このような言説が少なくともフェミニストの陣営から批判されず、単純に受容される限りにおいては、HeForSheは正義構想として不成立である…？

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

ただ、答えないことの理由はなにか、ということは知りたいなとは思います。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

私自身は自分の国や身近な人のセクシュアリティを揶揄されたら、それはもちろん怒りますし、反論も擁護もするでしょう。ただ、それをするよう要請することって、フェミニズム的にコレクトでしたか、という話をしています。

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

私も実は全く同感です。そしてその理想が一定の傾向性を持つならば、人間が異性から好かれたいという本能を一般に持っている以上、それはジェンダーロールを再生産する装置として機能するわけです。だから、ジェンダーロールが一定残るのは仕方がないのでは、と思っています。 twitter.com/fi6qfZdzIfMK1m…

青識亜論（せいしき・あろん）💉💉 @BlauerSeelowe

「男・女らしさから自由になれ」と言うのは簡単です。しかし、「らしさ」から降りた後、どうなるのかということです。

KOMIYA Tomone @frroots

この反応のどのへんをどう「反論」だと読めばいいのかわからないので疑問を述べます。 twitter.com/dokuninjin_blu…

個野編 @yoi_kagen

@frroots ①こんにちは。軽重という場合比較対象の想定が必要かと思いますが、女性の自己決定は、いかなる男性像と比べて「軽んじ」られているのでしょうか。自己決定は、「しない」自由を含みますが、非アクティブ性に対する相対的低評価を通じて、男性の決定権も軽んじられています。（続く）

個野編 @yoi_kagen

@frroots ②男女で抑圧の程度に差があるということなのでしょうか？。差別の問題ではなく、自己決定、権利の問題なのではないかと非常に悩んでおり、お尋ねいたしました。一言でもコメントいただければ甚幸です。

KOMIYA Tomone @frroots

@yoi_kagen よい質問です。男性も女性とは逆向きに性的自己決定権を軽んじられているのではということですね。そこから男性女性双方に異なる形で性別規範による抑圧があることに非対称性はなく、性差別の問題ではないと考える筋道もありうると思います。

KOMIYA Tomone @frroots

@yoi_kagen 他方フェミニズムの議論でこの問題が性差別の問題とされるときには、女性の「貞操」に対する評価が単に「どういう女性が望ましいか」という形ではなく、女性を男性と対等ではない存在として扱う形でおこなわれているという考えがそこにあると思います。

KOMIYA Tomone @frroots

@yoi_kagen 夫の浮気は「甲斐性」でも妻の浮気は非難される（かつては犯罪でした）のは妻を夫に従属するものだからだとか、女性の処女性が価値を与えられるのはそれが「他の男性に所有されていない」ことだからだとか、要するに女性の性に対する男性の所有物のような扱いがそこにあると考えるということです。

KOMIYA Tomone @frroots

@yoi_kagen その場合、男性が性的に非アクティブであることへの低評価も、「男が女を所有できない／しようとしないこと」に対する低評価として生じていると考えられ、したがって「所有物」扱いされる女性の性に対する評価とは対称ではない、したがって差別の問題だと考えられることになります。

KOMIYA Tomone @frroots

@yoi_kagen 私の説明もそういう考えを背景にしていますが、ただこれはどちらが正しいかを排他的に決めなければならない問題ではなくて、性別規範による抑圧がどのように生じているかの実態に照らして考えるべきことかなと思います。歴史的には後者のほうが説得力をもつ場合が多かっただろうと思いますが。

個野編 @yoi_kagen

@frroots お時間を割いていただきありがとうございます。非対称性につき、理解いたしました。引き続き考え続けていこうと思います。