芦田先生、理想社版『ニーチェ全集』を読み返す・芦田先生行状記2011.04.30

RT @jai_an 35年以上前に買った理想社版『ニーチェ全集』をくまなく読んでいることに気付いた今夜なう。作業は絶対終わらない(笑)哲学は、深いところが楽しい。
0
芦田宏直 @jai_an

論理というものは、言葉という一隊の中の奴隷であるにすぎない(ニーチェ)。

2011-04-30 00:31:04
芦田宏直 @jai_an

カント的な総合判断は…換喩にすぎない(ニーチェ)。その通りだ。さすがニーチェ。

2011-04-30 00:36:51
芦田宏直 @jai_an

人間は、真理というものを欲しているにすぎない(ニーチェ)。だな。

2011-04-30 00:40:17
芦田宏直 @jai_an

「真理」というものを…人間が所有していると妄想できるのは、人間の忘れっぽさのおかげであるにすぎない(ニーチェ)。だな。ニーチェはいつも痛快だぁ。

2011-04-30 00:43:30
芦田宏直 @jai_an

そう思う(笑) なんかキャンディーズの「微笑みがえし」の気分。 RT @koriki_dog: 先生...。作業は終わらないと思う(>ω<、)RT @jai_an: 「真理」というものを…人間が所有していると妄想できるのは、人間の忘れっぽさのおかげであるにすぎない(ニーチェ)。

2011-04-30 00:50:27
芦田宏直 @jai_an

ニーチェも「行為する者は没良心的である」というゲーテの言葉を引用していたことに(『反時代的考察』)、今、気付いた。ハイデガーも『存在と時間』で引用していた言葉。ハイデガーの孫引きか?

2011-04-30 00:56:27
芦田宏直 @jai_an

幸福の源は、忘却(ニーチェ)。だな。人は、反省するからこそ不幸せになる。反省なんてしてはいけない。ユダヤ=キリスト教は反省(怨念)の宗教。

2011-04-30 01:01:13
芦田宏直 @jai_an

アホか。 RT @revo0723: いや、そもそも私たちは生まれながらにして「引用」を繰り返している。言語ゲームから抜け出す方法は、抜け出してみたことがなければ分からない。 RT @jai_an ニーチェも「行為する者は没良心的である」というゲーテの言葉を引用していたことに(…

2011-04-30 01:01:40
芦田宏直 @jai_an

「引用」と言えば、宮川淳著作集もPDF化しよう(笑)。

2011-04-30 01:03:59
芦田宏直 @jai_an

誤解は理解、理解は誤解。 RT @revo0723: では、芦田先生は、自分のしてきた「引用」が孫引きではないと言い切れるのですか?うらやましい。つい最近、「引用」が不可だとすれば、もはや、世界は現実とも夢ともいえない、という結論に達してしまったんですが。こんな考えは変な僕…

2011-04-30 01:05:37
芦田宏直 @jai_an

(笑)  RT @tjm0009: @jai_an 先生、おっしゃるとおり、クリスチャンなぼくは不幸へまっしぐらなのです。でも、死ぬときは真言宗のお寺に入ることが決まっているので安心です(笑)

2011-04-30 01:05:53
芦田宏直 @jai_an

まあね。 RT @shuji: まさにこうした邂逅の機会を得るために作業を始めたと思えば涼し RT @jai_an: ニーチェも「行為する者は没良心的である」というゲーテの言葉を引用していたことに(『反時代的考察』)、今、気付いた。ハイデガーも『存在と時間』で引用していた言葉。

2011-04-30 01:06:33
芦田宏直 @jai_an

35年以上前に買った理想社版『ニーチェ全集』をくまなく読んでいることに気付いた今夜なう。作業は絶対終わらない(笑)

2011-04-30 01:11:50
芦田宏直 @jai_an

われわれに「認識」せよと指令するのは、恐怖の本能ではないのか(ニーチェ)。だな。「認識」って堕落の第一歩。カントは怒るだろうなぁ(笑)。

2011-04-30 01:25:12
芦田宏直 @jai_an

生けるものは死せるものの一種類にすぎない、しかも非常にまれな(ニーチェ)。深い!

2011-04-30 01:30:19
芦田宏直 @jai_an

哲学は、深いところが楽しい。

2011-04-30 01:30:55
芦田宏直 @jai_an

カントの〈認識〉概念を知らないくせに、あなたが軽薄に突っ込むところではない。 RT @revo0723: 批判されたカントは怒るだろうが、批判したニーチェは「やはりカントは恐れていたでしょうね」と言うでしょうね。お互いさまでキリないのにw RT @jai_an われわれに「認識」

2011-04-30 01:36:20
芦田宏直 @jai_an

事物があるということを私たちはどこから知りうるのか…(ニーチェ)。事物をどうやって知るのか、ではなくて、「事物がある」ということをどこから知りうるのか、と問うのがニーチェ。

2011-04-30 01:41:45
芦田宏直 @jai_an

アホか。 RT @revo0723: その問いに最も近づいたのがウィトゲンシュタイン。でも彼も結局、示唆するにとどまった。答えは簡単なのに、難しい。ですね。哲学者は辛い。生まれながらにして。 RT @jai_an 事物があるということを私たちはどこから知りうるのか…(ニーチェ)…

2011-04-30 01:50:59
芦田宏直 @jai_an

ニーチェ全集、ヴィットゲンシュタイン全集、ヴァレリー全集(カイエ編含む)、フォイエルバッハ全集、宇野弘蔵著作集は、とりあえず今終わりました。 RT @koriki_dog: (芦田先生(@jai_an )は読書、いや、作業は進んでいるのだろうか?)

2011-05-01 02:12:04
芦田宏直 @jai_an

さっき、タイムラインに「本質って何?」というツイートが流れていたと思うけど消えた。気になった。一言で言えば、「本質essence」は、ウーシア(ousia)というギリシャ語の中世的堕落。

2011-05-01 02:25:59
芦田宏直 @jai_an

気遣いとは死への存在である、という決定的なテキストのある第19版『存在と時間』原典PDF329頁。携帯電話で『存在と時間』が読めるこの幸せ。 http://p.twipple.jp/FuhG7

2011-05-01 02:37:46
拡大