日本人に宗教は要らない？ネルケ無方氏との対話：気づく（気づき）とは何か？

halching @halching1

@MuhoNoelke （承前）無方さんの言われるとおり、最上段の場所以外に居場所はなく、そして僕（ら）は現に今そこにいます。しかしこのことを言葉で語ろうとしたとたんに、現実の突出は平準化した形でしか伝わらず、ゆえに最上段でさえ平準化しうるのではないか？という疑問が生じるのではないでしょうか（続く）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 ここまでは理解でき、また同意もします！

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 続きを待たずの、せっかちなリプをごめんなさい。 私が生きている間、いつも累進の最上段にいるはずです。 それはだれについても言えることのはずですが、「だれについても」言ってしまえばすなわち〈私〉→≪私≫という変換が起こってしまうので、それは今ここ言いません（続く）。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 ようするに、私はいつも累進の最上段のいる。その累進の最上段のほかに、私の居場所はないはずです。ところが、それに気づいている場合と、気づいていない場合の間には天地ほどの差があり、それこそ禅でもマインドフルネスでも問題にされています（続く）。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 気づいていようが、気づいていまいが、私は累進の最上段にいる。ここ以外に、私はいられない。では、気づいていないのと、気づいているのと、さらに言えば気づいていることに気づいているのと、そのことにもまた気づいていることと、その差は何か？（続く）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 その差は累進の段差ではないか？　ただ単に累進の最上段にいるのと、そのことに気づいているのと、累進の段を一段（二段？）上ったことになりはしませんか？（続く）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 もちろん、累進の段をいくら上っても、上ったその段がおのずと累進の最上段になるわけです。しかし、「ここは累進の最上段」と気づけば、その気づきの内容が瞬時に「嘘」（A）になりはしませんか？（続く）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 そして、さらに「ここは累進の最上段」と口に出して他者に発言をすれば、それはさらなる「嘘」（B）ではないでしょうか？ 永井さんの「縦問題」と「横問題」を正直言って、いまだによくわからずにいますが、嘘Aが縦のウソなら、嘘Bが横のウソでしょうか？

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 で、気づくことによって段を上っているつもりのその本人は、実は現実からどんどん遠ざかっているのではないでしょうか？　少なくとも、「ここは累進の最上段」と気づいたその時、その気づきはさらに高い段でなければ不可能であるのに、本人はその気づきを一段下の（自称）、「累進の最上段」に…（続）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 はめ込み、「気づきゲーム」を遊んでいるに過ぎないのでは？　マインドフルネスという念入りの凡夫ゲーム。

halching @halching1

@MuhoNoelke 無方さんのおっしゃる「最上段での“気づき”」とは、構成によって自己が生じる、＝〈私〉の《私》化だということですよね？それを“気づき”に“気づいている”と表現できる思います。そのとき、“私”とは“気づき”そのものだと思うのです。うまく言えているか自信がないのですが（続）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 この議論と関係しているので、ここで書いてみます。 永井哲学ではしばしな〈私〉と〈今〉の独在性の類似点に言及される。その際、〈今〉は流れている、絶えずアップデートされているのに、〈私〉の場合そういう流れ（アップデート）はない。 （続く）

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 ところが、〈私〉に気づくことによって、最上段であったはずの〈私〉はその瞬時に最上段ではなくなり、新たな最上段がその気づきによって生み出されてしまう。その気づきによる〈私〉のアップデートはまさに、〈今〉の流れではないだろうか。 〈私〉は〈今〉と違い、横には流れず、縦に流れてしまう。

ネルケ無方 @MuhoNoelke

@halching1 あるいは〈今〉の流れも、実は縦方向だったかもしれません。