あるアイヌ先住民族「否定」論者の残念な「引用」（１）

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ことは明白でしょう。実際、否定論者の引用の前には《そうすると北海道では、縄文・続縄文時代から江戸時代までの間にオホーツク人との混血があり、それによって近世北海道アイヌが成立したことになる。この研究成果は筆者にとっては衝撃であった。》とあります。

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《この研究成果》とは、前掲百々氏の著書（188〜189頁）によると、山梨大の安達登氏らによる北海道の古人骨を用いたミトコンドリアDNAの解析結果。 要旨 ①近世北海道アイヌや現代北海道アイヌに見られるハプログループN9bは北海道東北の縄文・続縄文人からの継承。

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②北海道東北の縄文・続縄文人に見られなかったY1が近世北海道アイヌや現代北海道アイヌに見られるが、それはオホーツク文化人に由来すると考えるのが自然。

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これらのミトコンドリアDNAハプログループN9bやY１の解析結果をどのように判断して良いのかというと、正直、専門家に頼るほかありません。

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勿論、百々幸雄氏の主張が絶対に正しいのかと言われると、素人の私には絶対に確かなことはわかりませんが、少なくとも百々氏が《アイヌが縄文人の子孫ではない》とか《直系の子孫ではない》などと書いている訳ではないことは明白でしょう。

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ネトウヨの傾向として、自分達が中国人や朝鮮人と遺伝的に近いと言うことが容認できず、結果として現代本土日本人が大陸渡来の弥生人の遺伝要素が濃厚であることを否定し、基本、大陸から孤立していたとされる縄文人の子孫であると思いたがる傾向がある。結果として、《Y遺伝子》なるネットスラング➡

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や長浜浩明の本が「アマゾンベストセラー第1位」になるという惨状が生まれるのであるが、このようなネトウヨ達は多くの場合、既存研究を全否定するか、たとえそのようなネトウヨ脳で、研究書を読んでも、全く意図的な歪曲を行うか、正確な読解が出来ない場合が多い。 matome.naver.jp/odai/215616403…

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多くはアイヌ民族否定論者の場合も例外ではないようで、彼らも日本人は「大陸から孤立していた縄文人」の子孫であり、大陸渡来（中朝と近縁）な弥生人の子孫ではないと思い込んでいるようである。結果として、専門論文を読んでもまともに読解せず、以下のようなTWを行う惨状に至る。

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例えば、否定論者は以下のプレスリリースkahaku.go.jp/procedure/pres……… の《このことは，縄文人の系統が比較した大陸の集団から長期に渡って遺伝的に孤立していたことを示しています。》という一説だけを取りだして、既に定説となった縄文人と弥生人の混合の結果の現代本土日本人の形成を否定された➡

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と印象づけようとするのだが、そもそもそのプレスリリースに《私たち現代日本人は，縄文人と弥生時代以降の渡来人の混血によって形 成されたと考えられていますが，その過程の中で縄文人からどのような DNA を受け取り，また 受け取らなかったのか，ということを明らかにすることは，私たち日本人を➡

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理解する際に重要 な情報を提供します。》と書いてあることを全く無視しているのである。

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否定論者が提示したプレスリリースが紹介している論文とは以下にリンクした『北海道船泊遺跡から出土した後期縄文時代人の男女の全ゲノム Late Jomon male and female genome sequences from the Funadomari site in Hokkaido, Japan』であるが、別に専門論文などよまなくても、一般向けの➡

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日本人起源本などを読めば、弥生以前には孤立していた縄文人も大陸渡来の弥生人と交雑した結果、現代本土日本人が形成され、一方、北海道では本州の弥生期と並行する続縄文期以降、北来のオホーツク文化人と続縄文人とが交雑した結果、アイヌが形成されたことは明白なのであるが、多くの否定論者の➡

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場合、そのような高校日本史レベルのことさえ認めようとしない。 思うに、否定論者達の多くがアイヌを縄文人の子孫と認めたがらないのは、自分たち和人こそ縄文人の子孫と信じ込んでいるからであり、和人と遺伝的に遠いアイヌを縄文人の子孫と認めるのは、自分たちの「アイデンティティ」（笑）に➡

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に係わるからであろうが、それはさておき、ある否定論者が根拠とした前掲論文を少し読めば、彼の主張が少なくとも誤解であることは明白なのである。 当該論文概要Abstractにあるのは、《北方縄文人は長い間大陸東ユーラシア人から遺伝的に隔離されていたことを示しています。》

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indicating that the Northern Jomon people were genetically isolated from continental East Eurasians for a long period. つまり、これは決して縄文人一般について述べたものではなく、あくまでNorthern Jomon people 北方縄文人についてであり、しかも3500〜3800年前の船泊縄文人について➡

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述べたものであり、当然、本州以南での弥生人の渡来や北海道での続縄文期のオホーツク文化人の渡来については述べていないのである。 　しかも、論文の終わりの方Discussionには、明白に 《現在の本土日本人と琉球人は、土着の縄文人とその後の移民の混血の結果（形成されたもの）であることは➡

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広く受け入れられています。後者は、弥生時代とその後の朝鮮半島を経て、おそらく東アジア大陸から日本列島に移住した農耕民でした。》The current mainland Japanese and Ryukyuan are widely accepted to be a result of admixture of indigenous Jomon and later migrants.

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The latter were agricultural people who migrated from continental East Asia to the Japanese archipelago probably via the Korean peninsula during and after the Yayoi era. と述べられているのである。 否定論者がそこまで論文を読まなかったのか、あるいは読んでいても無視したのか、➡

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それは解らない。しかし、彼が論文を読んで《縄文人が大陸から孤立したまま（現在に至っている）》と取ったのならば、それは全く彼の単なる読み違いないのである。