ひろしまタイムラインと「事実」や「注釈」の問題

議論の多いNHK「ひろしまタイムライン」。当時の日記や、インタビューで当事者が語った表現はどう使えるのか?注釈はどう必要なのか?キーワードとして「ひろしまタイムライン」のほか、「ひろしま 事実」などで検索し、収録してみました
2
前へ 1 2 3 ・・ 6 次へ
金正則 @kin_kim

"日記を書いた本人が事実誤認をしている部分を含みますが…原文を尊重し"。 日記にない表現が問題になっている。 ↓ NHK「ひろしまタイムライン」で釈明 「朝鮮人」投稿巡り「ヘイト誘発」と批判(BuzzFeed Japan) #Yahooニュース headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200821-…

2020-08-22 01:11:15
リンク Yahoo!ニュース NHK「ひろしまタイムライン」で釈明 「朝鮮人」投稿巡り「ヘイト誘発」と批判(BuzzFeed Japan) - Yahoo!ニュース NHK広島放送局が2020年の企画として続けているTwitterと番組連動の企画「1945ひろしまタイムライン」。 原爆投下と終戦直後の混乱の中で、当時の少年が目撃した汽車での出来事を巡る8月20 14
夢沢那智 @Nachi_Yumesawa

「ひろしまタイムライン」の件、事実に基づいていると判断した上で「ああいうツイートにいちいち注釈をつけないといけない状況」が一番問題だと思う。きちんと戦争体験者の手記や肉声を学んできた人間なら「そういう感情になった理由」や「そういう蛮行があった理由」はツイート読むだけで理解できる。

2020-08-22 02:52:15
夢沢那智 @Nachi_Yumesawa

その上で極限状態になった人間の醜さとか戦争の愚かさ、特定の人種や国家だけを祭り上げたり貶めたりすることのアホらしさをあらためて噛みしめるべきなんじゃないかな。

2020-08-22 02:52:15
AnchovitGames @3rd_sold_asst

こうして”新しい”歴史が作られていく。 小松川高校事件と同様に、事実を現代の価値観や社会情勢でねじ曲げられる。 mainichi.jp/articles/20200…

2020-08-22 06:15:29
hedosu @gaisyoukaiin

朝鮮人に関しては事実も書けない。 おかしな世の中です。 mainichi.jp/articles/20200…

2020-08-22 08:05:11
石井孝明(Ishii Takaaki) @ishiitakaaki

何がいけないの?歴史事実をけすの?朝鮮人が威張ったんでしょ?敗戦直後、もっとひどいことしてるけど? RTひろしまタイムラインに“差別扇動”批判 NHK原爆企画 「朝鮮人」ツイート巡り - 毎日新聞 mainichi.jp/articles/20200…

2020-08-22 08:33:41
エターナル総書記 @kelog21

ひろしまタイムラインに“差別扇動”批判 NHK原爆企画 「朝鮮人」ツイート巡り - 毎日新聞 mainichi.jp/articles/20200… 事実を伝えるべき新聞が事実を消そうとしている。

2020-08-22 08:45:18
ystk @lawkus

ひろしまタイムラインの件は、内容それ自体が問題というよりもTwitter向きではなかったということではないか。ツイートが文脈から切り離されて独り歩きするのは受け手の能力不足の問題ではなくTwitterの仕様なので。俺は糾弾しようとは思わないが、失敗だとは思う。

2020-08-22 09:19:47
じこぼう @kinkuma0327

ひろしまタイムラインの件、はだしのゲンにも描いてあるじゃないかという人がいるが、それこそはだしのゲンが「何を描いているか」を見ない擁護である。例えば、いじめに遭っていたゲンを気遣って声をかけた朴さんに対し、朝鮮人と一緒にいると馬鹿にされるからやめてくれ、というゲンが描かれていた。

2020-08-22 09:39:14
じこぼう @kinkuma0327

また、朴さんが中岡家に訪れた時にも、ゲンは当時の子供たちがそうしていたのと同じようにおどけながら朝鮮人を見下すセリフを吐き、父から叱責される。要するに、はだしのゲンの中には、当時から朝鮮人を差別し、迫害し、見下してきた「普通の」日本人の姿、日本の加害性が描かれていたのである。

2020-08-22 09:41:51
じこぼう @kinkuma0327

戦後まもなく、日本人に対し横柄な態度をとる朝鮮人が一部にいたということを描くにあたって、日本の加害性を描いた上でそれを描くか、日本の加害性には触れずに描くかでは全く違う。はだしのゲンの作者は少なくとも、そうした歴史的な前提を読者に共有させた上で描いている点を見過ごしてはならない。

2020-08-22 09:44:10
じこぼう @kinkuma0327

ひろしまタイムラインの一件は、日本社会が日本の加害性について公教育等で教えることを避け、差別の存在を「なかったこと」にしてきたことの結果なのだと思う。自分たちの加害性に無自覚なまま、朝鮮人に狼藉された、という被害者意識だけを抱いたシュン少年は、現在を生きる我々の鏡像に他ならない。

2020-08-22 09:45:16
秋原京 @akinas_akinas

ひろしまタイムラインの重要な点ですが、まずそもそも「事実」かどうか疑わしいんですよ。6月のツイートの元になる朝鮮人描写はNHKサイト掲載「日記原文」にまったく存在せず、8月のツイートの元になる日記は「日記自体がそもそも存在しない」ようです。「事実だから」みたいな議論してる人〜〜。

2020-08-22 10:04:36
稲田真理 @fukuheicode

事実として横暴なこともあったのかもしれない。それなら等しく、日本の加害者性も書いて欲しい。呼び名だけの問題ではない。被爆したのは日本人だけではないことを念頭に置いて欲しい。ひろしまタイムライン、何かが置き去りにされていると思う。 hpmmuseum.jp/modules/exhibi… hpmmuseum.jp/modules/exhibi…

2020-08-22 10:10:21
リンク hpmmuseum.jp 広島平和記念資料館 | 展示を見る | 常設展示 | 3 被爆者 | 3-1 魂の叫び | 3-1-7 故郷を離れた地で | 3-1-7-3 朝鮮半島出身者 郭貴勲さん 広島平和記念資料館は、被爆者の遺品や被爆の惨状を示す写真や資料を収集・展示するととともに、広島の被爆前後の歩みや核時代の状況などについて紹介しています。
リンク hpmmuseum.jp 広島平和記念資料館 | 展示を見る | 常設展示 | 3 被爆者 | 3-1 魂の叫び | 3-1-7 故郷を離れた地で 広島平和記念資料館は、被爆者の遺品や被爆の惨状を示す写真や資料を収集・展示するととともに、広島の被爆前後の歩みや核時代の状況などについて紹介しています。
秋原京 @akinas_akinas

とにかく何もはっきりしておらず問題が多すぎるし、企画が内包するフィクションとの境目に逃げ込みながら、典拠すら示さず「事実だから」「新井さんの体験だから」とか言うNHK。印象操作だよね。僕たちは一つ一つはっきりさせてるしはっきりさせてくんで、印象操作に誘導されず、議論は慎重に。

2020-08-22 10:12:41
Yuri Shoji @yuri_shoji

ひろしまタイムラインを見ていると「なぜそうなる??」って思うこともあるけど、もし自分があの時代に生きて偏った教育を受けていたらそうなるのかもしれないと考えてしまう。 だけどいくら当時の日記が元とはいえ、「現在の事実と認識はこうだ」みたいな注釈がないのはなんか違うなと感じるのよな。

2020-08-22 10:14:17
わさび盛友 @togesohe

「はだしのゲンにも似たような描写があった。歴史の真実だ」とあるけど、あのシーンは、ゲンが「やめろ!日本は朝鮮人をこき使って、多くの人を殺した。だから朝鮮人をバカにするな。」と言うところまでがセットになっている。ひろしまタイムラインには、その肝心な部分が無い。 pic.twitter.com/0m679FOK5Z

2020-08-22 10:23:41
拡大
細馬宏通 @kaerusan

やはり書いておこう。今回、ひろしまオンラインの件で心底疲弊したのは、立場を問わず、切り取られたツイートに対して、元のサイトを参照することもなく、捏造、事実に基づかない創作のたぐいとして扱った批判がなされ、それらが短時間のうちに次々リツイートされ、怒りに燃料を加えていったことだった

2020-08-22 10:45:07
細馬宏通 @kaerusan

TLや存じ上げている方々のリツイートにもそうしたものがいくつかあがっており、わたし自身、この二日間、かなり感情が揺さぶられてしまった。そんなわけで、しばらく黙るね。しばらくっていってもたぶん数時間から1日くらいだろうけど。

2020-08-22 10:52:21
中世の古文書 @kojima_sakura

NHKの「1945ひろしまタイムライン」というツイッターアカウントが「炎上」しているようですが、これはたしかに酷い。歴史資料の扱い方が根本的におかしいですし、戦争体験の継承としても問題が大きいです。そういう問題に触れてきた以上、看過できません。(続huffingtonpost.jp/entry/story_jp…

2020-08-22 11:40:31
中世の古文書 @kojima_sakura

まず、当時の日記に基づく部分と、それに基づかない「創作」の部分がはっきりしないこと。これは不可です。あたかも当時の資料であるかのように装って叙述をするのは、一種の捏造です。歴史資料は誰がどういう立場で書いたか(作ったか)がきわめて重要ですが、その事への配慮が欠けています。

2020-08-22 11:42:28
中世の古文書 @kojima_sakura

歴史資料には差別表現も出てきますが、影響を考えた上で、引用であることを明示し、厳重な注釈を付けなければ公表できません。まして、今回のツイートは、元の日記には無い創作部分なので、「当時の表現」という言い訳は通用しません。当事者の語りにあったとしても、決して無批判に使ってはいけない。

2020-08-22 11:43:54
前へ 1 2 3 ・・ 6 次へ