2020年11月7日

なろう小説に見る現代社会の闇（おまけ付き）

まとめました。

srpglove
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Japan Understander🏳️‍⚧️@democratic_socialism @JPunderstander

@bokukoui 涙目のジジイが引用にうじゃうじゃ集っててキモイですねw

2020-11-08 01:17:02

裕美 HIROMI @HIROMIcocteau

どう考えても元ツイートは、中高年は色々疲れちゃって「生まれかわりてえな💧」と思ってるみたいなことだと思ったのですが、これに憤慨している中高年オタクの被害妄想が酷い💧 twitter.com/bokukoui/statu…

2020-11-07 20:55:59

墨東公安委員会 @bokukoui

こちらのツイートに、「中高年がラノベ読んで悪いか！　バカにするな！」とか頓珍漢なクソリプが多数（しかも中の人はおっさんぽい）がついていて、なるほどそんな読解力と想像力では生きづらいだろうなと思いつつも、闇の深さを知るのでした。 twitter.com/heero108/statu…

2020-11-07 15:31:28

裕美 HIROMI @HIROMIcocteau

@heero108 こういうことだと思ったのですが、なんでラノベを買っている中高年男が沸いているのだろう💧(理解している人の方が少ない💧) これも闇ですね。 twitter.com/HIROMIcocteau/…

2020-11-07 21:10:04

はるぴん @halpindoll

@HIROMIcocteau @heero108 だったら最初からそう書けばいいのに、本の売り上げがどうのとか言い出すから突っ込まれてるのでは? 私は本好き女性ですが、売り上げについては単なる価格とお小遣いのバランスの問題でしょう。ほとんどのなろう系書籍は1200円台、文庫でも700円近くします。中高生にこの価格はキツイ。

2020-11-08 02:06:51

裕美 HIROMI @HIROMIcocteau

@halpindoll @heero108 私のツイートにリプライを付けられましても💧 元ツイートに直接リプライした方が宜しいかと。なお、この方のTLを見れば意図は分かると思います。この前にラノベの内容についてのRTをしてからのこのツイートなので。

2020-11-08 02:20:33

はるぴん @halpindoll

@HIROMIcocteau @heero108 本人には同じ内容のリプを送りましたが、都合が悪いのか無視されてますねw 意図を伝えるために本の売り上げがどうのと的外れな内容のリプをしたためにそこに突っ込まれてるだけの話なんですが、そこに中高年男性がどうのというのが何の関係があるんですか?

2020-11-08 02:36:31

裕美 HIROMI @HIROMIcocteau

@halpindoll @heero108 都合が悪いというよりも、Twitterって返事を必ず返すルールは無いですよ？ラノベの売上は全年齢等をおっしゃりたいのでしょうが、そこまで絡むような問題ですか？失礼ながら、某メーカーの「嫁」というツイートに絡んでいるフェミニストと同様の面倒臭さを感じるのですが。申し訳ないですけど💦

2020-11-08 02:45:29

（おまけ）

nisoku2 @nisoku2

社会反映論的なアニメ批評とかを書くことの難しさについては社会学者の太郎丸博氏のブログ記事が参考になる。広く読まれて問題意識が共有されてほしい。sociology.jugem.jp/?eid=594

2015-04-06 02:43:17

リンク Theoretical Sociology メディア批評系の卒論をどう指導するか | Theoretical Sociology 太郎丸博のブログです。研究ノートや雑感などを掲載しています。（このページは太郎丸が自主的に運営しています。京都大学の公式ページではありません。） 281 users 110

メディア批評卒論が失敗しやすい第3の理由は、「反映」論というアプローチの持つ困難に起因する。反映論とは、アニメやマンガなどの作品の内容は社会の実態を反映しており、作品の内容を通して現実の社会の実態を知ることができるという考え方である。例えば、ナショナリズムを肯定するような作品の人気があることから、現実の社会においてナショナリズムが強まっていると解釈するのが反映論である。メディア批評を社会学にしようとする場合、反映論はもっとも手っ取り早い方法であり、このような方法を用いる学生もいる。しかし、この種の反映論は、昔から激しく批判されている。なぜなら、アニメもマンガもフィクションである以上、その内容のすべてが現実を反映しているわけではない。それゆえ、批評家はそのうちの一部を現実の反映ととらえ、その他の部分は現実の反映ではないと解釈する。例えば、『コード・ギアス』の中のナショナリズムは現実の反映だが、ギアスと呼ばれる超能力の存在は現実を反映しているわけではないと解釈される。しかし、このような切り分けは恣意的である場合が多い。『コード・ギアス』の支持者たちはナショナリズムの部分に魅力を感じているのではなく、キャラクターの容貌や個性に魅力を感じているのかもしれない。つまり現実の社会はナショナリスティックではないのかもしれない。また、仮にナショナリズムのモチーフを面白がっていたとしても、彼らがナショナリストであるとは限らない。