小山田圭吾氏のインタビューが掲載されていたQuickJapan Vol3を実際に読んでみた人の感想と、竹熊健太郎先生の解説

竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666

審査委員の荒俣宏・林真理子・高橋克彦氏らが「こんな不愉快な小説は読んだことがない」「こういう内容を平気で書く作者の精神を疑う」とクソミソに貶して落選した小説で、そのあまりの酷評を読んで逆に興味を持った赤田氏が、新聞広告まで出して作者を探して原稿を読み、内容の面白さに出版、

竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666

翌年に東映が深作欣二監督で映画化して小説も映画も大ヒットしました。これも良識を逆撫でする「悪趣味系」の文脈で語ることが可能な作品ですが、作品性も高いものでした。その後、「バトルロワイヤルもの」とでも呼ぶべき小説やゲームのジャンルが出来たくらいです。

竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666

つまり赤田氏は、90年代の初めに最初に居た版元で「磯野家の謎」を企画して三百数十万部といわれるベストセラーをとばし、90年代の終わりに「バトルロワイヤル」を出版して百万部の大ベストセラーを出した編集者です。

竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666

彼の仕事には様々な評価があると思いますが、漫画系ではない活字系の編集者で、2冊も百万部超えのベストセラーを出した人はそうは居らず、私が過去に出会った編集者としては「天才」と言ってもいい1人だと思ってます。

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 竹熊さん今晩は。僕は今の価値観で当時を裁くことに反対なので(検証や議論は結論を急がずじっくりなされるべきと思います)、今このタイミングで悪趣味なり、初期QJを悪く言うことは控えたいのですが、個人的に触れた印象だけ記させてください。 赤田さんと彼のQJは、カウンターカルチャーのような→

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →意識的反権威でもなく(その意匠のファンでありマニアだったとは思いますが)、当時のオタクのようなルサンチマンから出たシニシズムでもなく、冷たい無邪気とでも言えばいいのか、すべてに好奇心が優先した、やじうま的な動機で動いていたと感じました。反モラルではなく非モラル、底の抜けた→

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →善意も悪意もない好奇心が、良くも悪くも突き抜けた誌面に繋り、部数を越えてある時代を象徴する雑誌になったのだと思います。だから鬼畜も悪趣味もエヴァも、等価にやじうま的好奇心の対象だった。 僕個人は、ガイナックスの仕事を、貧乏でも金持ちでもない現代っ子なりの筋の遠し方の模索として→

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →王立宇宙軍以来(後のグレンラガンに至るまで)追っていたので、進む先に信じられるモラルを模索する(彼からすれば)退屈で熱苦しい動機が、噛み合わなかったのだなと思っています。 対して件の担当編集さんはまったく違って、いじめいじめられた体験を未整理のままもてあまされていて、それを→

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →綺麗事への悪意として生々しく表現されるタイプの方だなと感じました。だからやはり、所詮根は人間大好きな、自分の健全さとは噛み合わなかったのだなと。

竹熊健太郎《Aタイプ》 @kentaro666

@hitokirigoro 赤田祐一氏は良くも悪くも「無邪気」なんですよね。私は編集者には「サラリーマン型」と「作家型」がいると考えていて、赤田氏は仕事を自分の興味の実現と考え、やりたいことができなくなったら会社を辞めてしまう典型的な「作家型」です。百万部の仕事をやった直後にあっさり会社を辞めてますからね。

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 わざわざ返信ありがとうございます。 作家型にもまたタイプがあって、真善美でいうと、美に重心が激しく偏られている方ですよね。 僕もこだわりが強すぎて、つくづくマイナーポエットを痛感していますが、いかに生きるべきか真と善の綱引きにばかり忙しく、竹熊さんとは接点があっても、赤田さんには→

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →取り付縞なしですれ違ってしまいました。 ガイナに同行した際、僕と庵野さんの会話が弾んで、エヴァ、というよりガイナがピンと来なかったらしい赤田さんに原稿依頼を受けたんですが、上記のように全く関心の方向が違っていて、即ご自分の方向に引き寄せたものに差換えられました。赤田さんにとって

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →エヴァはパッチワーク手法によるアウトサイダーアートという捉え方だったみたいです。

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 今回のことに限らず自分の私観をいえば、経済にずっと余裕のあった時代は、誰に限らず美に夢中で、真と善の空白期間があまりに長かった。なのでかつての議論の積み重ねや歴史がすっかり忘却されて、急に答えを求めてポリコレとかキャンセルカルチャーなど極端な正義が横行していると感じます。 →

河田拓也 @hitokirigoro

@kentaro666 →けれど本当は長いブランクを埋める文化的蓄積と共有には時間がかかるので、生きる縁のない苦しさを、せめて互いに労りあう方向に、少しでも進めるといいんですが。