alpha白兎さんの他国による日本の侵略 〜イエズス会は日本人5万人を奴隷として売っていた〜

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過去に何度も話していますが 日本は何百年も前から他国の侵略と戦っています、1549年イエズス会フランシスコザビエルから始まる宗教侵略 そして幕末1853年黒船来航マシューペリー→1866年香港上海銀行横浜支店設立→2年後の1868年に明治維新。。。 ↓

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①色々ありますが、一向に進まない 拉致問題、今の政治家に覚えておいてほしい言葉がある 今から400年以上前 それは「すでに売られてしまった日本人を連れ戻すこと、それが無理なら助けられる者たちだけでも買い戻す」 これは豊臣秀吉が残した言葉です

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②日本にキリスト教が伝わったのは、戦国乱世まっただ中の天文18年(1549年)に薩摩、今の鹿児島、祇園之洲に上陸したイエズス会宣教師フランシスコ・ザビエルによっての侵略スタートです

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③このザビエルからバトンを受け継ぐように永禄6年(1563年)、ポルトガル人宣教師ルイス・フロイスが来日すると、ときの権力者の織田信長から布教活動を許されたこともあって、京都や西九州中心にキリシタンが急増し 信長が本能寺で斃れた天正10年(1582年)ごろには全国で約15万人の信者がいました

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④この数字は当時の京都の全人口のほぼ半数に匹敵する、その後、信長の後継者となった豊臣秀吉は最初こそ信長のキリシタン保護政策を踏襲したが、天正15年になり、突然手のひらを返すかのように「伴天連（ばてれん）追放令」を発令 伴天連とはポルトガル語で宣教師を意味するパードレが訛ったもの

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⑤秀吉にはこのとき、布教や商用のために日本にやってくる西欧人に対し、どうしても許せないことがあったそれは一体何だったのだろう、秀吉は権力の座についた当初こそ、信長の政策を継承し、キリスト教の布教を容認していた、布教の裏にある西欧諸国との交易いわゆる南蛮貿易にうまみを感じていたから

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⑥この交易では鉄砲や火薬、中国製の生糸などが輸入され、日本からは主に銀、金、刀剣類などが輸出された そんな信長以来のキリシタンの保護政策に対し、秀吉に見直すきっかけを与えたのが、天正14年(1586年)7月に秀吉自身が始めた九州平定

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⑦九州平定といっても実質的には九州統一を目論んだ薩摩の島津氏と秀吉との争いだった この合戦では島津軍は九州各地でよく善戦したが、いかんせん20万ともいわれる秀吉軍の前に次第に薩摩一国に追い詰められ、翌15年4月21日、ついに島津家当主義久は秀吉に和睦を申し入れる

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⑧その後、秀吉は薩摩にしばらく滞在して戦後処理をすませると、帰国の途につき、途中、博多に立ち寄った 史上有名な「伴天連追放令」はこの地で発令された

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⑨当初は織田信長の政策を継承し、日本でのキリスト教布教を容認していた豊臣秀吉、だが後に「バテレン追放令」によって布教を禁ずるようになる 秀吉がキリスト教の布教を防ごうとした背景には、ポルトガル人による「奴隷貿易」があった。5万人の日本人が国外に連行されたという

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⑩イエズス会の日本における布教の最高責任者であったガスパール・コエリョを引見すると、次のような四カ条からなる詰問を行なっています 　　　　↓

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⑪ 1.なぜかくも熱心に日本の人々をキリシタンにしようとするのか 2.なぜ神社仏閣を破壊し、坊主を迫害し、彼らと融和しようとしないのか。 3.牛馬は人間にとって有益な動物であるにもかかわらず、なぜこれを食べようとするのか。 　↓

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⑪の続き この質問が重要 　　　↓ 4.なぜポルトガル人は多数の日本人を買い、奴隷として国外へ連れて行くようなことをするのか――という四カ条で、同時に秀吉はコエリョに対し追放令を突き付けている

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⑫もう一つ許せないのが、日本の大事な国土が西欧人たちによって蚕食され始めていることだった 実際キリシタン大名の大村純忠は自分の領地だった長崎と茂木を、同じくキリシタン大名の有馬晴信は浦上の地をすでにイエズス会に寄進していた⁉️

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⑮日本国の支配者たる秀吉にとって、いかに信仰のためとはいえ、外国人に日本の領土の一部を勝手に譲渡するなど言語道断の出来事 西欧人たちがそれを足掛かりとして領地を広げていくことは火を見るよりも明らかでした

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⑯最初に宣教師を送り、続いて商人、最後に軍隊を送って国を乗っ取ってしまうという西欧列強お得意の植民地化計画が今まさに実行されようとしていた、日本人の貧しい少年少女が大勢、タダ同然の安さで西欧人に奴隷として売られていることを秀吉はこのたびの九州遠征で初めて知ったのでした

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⑰九州遠征に同行した秀吉の御伽衆の一人、大村由己は著書『九州御動座記』の中で日本人奴隷が長崎港で連行される様子を大要、次のように記録しています

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⑱「日本人が数百人、男女問わず南蛮船に買い取られ、獣のごとく手足に鎖を付けられたまま船底に追いやられた。地獄の呵責よりひどい その上、牛馬を買い取り、生きながら皮を剝ぎ、坊主(宣教師を指す)も弟子も手を使って食し、親子兄弟も無礼の儀、畜生道の様子が眼下に広がっている……」

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⑲同胞の若者たちが鎖につながれて次々と南蛮船に押し込まれていく光景は大村由己にとってはこれ以上ないカルチャーショックだったに違いありません

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⑳何とも酷たらしい場面だが、当時の海外に出た西欧の商人にとって有色人種の奴隷交易はなんら恥じることのない商取引だった。これはそもそも、1452年にローマ教皇がポルトガル人に対し異教徒を奴隷にしてもよい、という許可を与えたことが根底にあるといいます

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㉑なお、牛馬の肉を手づかみで食べるというのは、西欧ではこの当時、食事にフォークやスプーンを使う習慣がまだ定着していなかった、ルイス・フロイスも日本人が器用に箸を使って食事する様子を驚きをもって本国に伝えている

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㉒大村由己は自分が目撃したことを秀吉に報告したところ、秀吉は激怒し、さっそく宣教師コエリョを呼びつけ、なぜそんなひどいことをするのかと詰問した。するとコエリョは、「売る人がいるから仕様が無い」そうケロッとして言い放ったといいます

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㉓この言葉からも、こうした日本人奴隷交易にキリシタン大名たちが直接的にしろ間接的にしろ何らかの形でかかわっていたことは間違いない 海外に連行されていった日本人奴隷は、ポルトガル商人が主導したケースがほとんどで、その被害者はざっと5万人にのぼるといいます

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㉔彼ら日本人奴隷たちは、マカオなどに駐在していた白人の富裕層の下で使役されたほか、遠くインドやアフリカ、欧州、ときには南米アルゼンチンやペルーにまで売られた例もあったといいます、、、