宮崎「最後言いたいこと言って」宇野「一個のゲームでどうにかしようと思わないほうがいい。ゲームは増えているんだ!」真理さん「宇野さん楽しい?」宇野「楽しい」速水「ジモト!」飯田「難しいこと考えなくても、なんとかなる社会作ろうぜ」おわりー。 #ac954
2009-12-16 23:54:14#ac954 正直いってデフレカルチャーは見事に存在する。それが低消費の帰結だとしても。アレンの名著を読むだけでもそれがわかる。
2009-12-16 22:19:36おまけに、最近は米国の経済学のタイラー・コーエンでさえデフレカルチャーの経済学を展開しているが、そこでは心の消費=物語の消費が中心。つまり日本の90年代から今日までの小さな物語をめぐるいざこざは、まさにある面で世界の最先端だwそれがどんな無様な経済政策の帰結としても#ac954
2009-12-16 22:22:14デフレカルチャーの最先端を掘り出す覚悟の速水、宇野は、ある意味で、今月の『中央公論』で四流(つまり韓流以下)の経済談義をしている浅田や蓮見よりも数段センシビリティに富む
2009-12-16 22:25:07戦前の日本の恐慌期もサラリーマンや都会的なライフスタイルを伴っていたことは重要。デフレカルチャーの遺産で戦後は最近までやってきたようなもの
2009-12-16 23:02:28コーエンはデフレカルチャーとしてネットによる付き合い=こころの消費を説いているわけで、宇野の議論と速水の議論は両立する #ac954
2009-12-16 23:05:39中間組織とかコミュニティに過大な期待抱きすぎ。むしろデフレでコミュニティに拘束せざるをえない若者の状況の方が重要 #ac954
2009-12-16 23:21:26デフレカルチャーは愉楽=ネットなどのこころの消費をもたらすと同時に、既存のコミュニティの煉獄を作り出す可能性が強いのではないか?
2009-12-16 23:24:19@hidetomitanaka そういう「デフレカルチュア」的言説が特に若者論の分野に悪影響をもたらしたのは明らかなのですがね。そして今回は明らかにその流れをくむ論者が1人いる。 #ac954
2009-12-16 22:24:20そもそも「希望」を簡単に語る人間自体がうさんくさい。その点で私は現時点では飯田泰之を支持。#ac954
2009-12-16 22:25:45@hidetomitanaka 基本ヘタレの私がこの面々にどうやって対峙しろと。
2009-12-16 22:30:00