#教育勅語 を今の価値観で字面だけで評価してはいけない。非キリスト教有色人種国家が欧米列強と肩を並べるために何が有効なのか、それを伊藤たちの視点から考えなければ本当の歴史的意義が見えない。

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 教育勅語から加工された「十二の徳目」画像は偉大な先人によるものなのか？ 具体的には誰が作ったのだ？

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@nomorepropagand 大丈夫か？

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@nomorepropagand カヘイさんはその苦悩が理解できてないので 理解できる資料を提示してくださいなのだ 理解してから批判すべきと書いたのはあなたなのだ 理解するための資料を提示してくださいなのだ

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@nomorepropagand x.com/monetaraisan/s… この投稿では、添付画像の話をしてるのでって、教育勅語の批判はしてないのだ 「そんなこと誰が言った？」については、最初からカヘイさんは「そんなこと」の話をしているということなのだ pic.twitter.com/UIS2Wb6Y9b

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 前提にすべき歴史を学んだところで それは苦悩を知るための「前提」を理解したに過ぎないので 歴史を学び前提を知った後に、苦悩を知るための資料を提示してくださいなのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 読んでないのはあなたなのだ 十二の徳目は教育勅語じゃないのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand えっ… その「キリスト教白人国家」って前近代は別に言うほど先進的でもないので 肩を並べたのは「人類史上初めて」でも何でもないのだ また、日本の国民国家の構築は民と国家を直接的に結びつけるものであり家族主義レジームが今の自己責任論にも繋がっているので別に偉業でもないのだ

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@nomorepropagand pic.twitter.com/JXtFKlEcmG

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 廃藩置県は教育勅語の前に行われているし 廃藩置県後も不平等条約が続いてるのでその時点では肩を並べてないのだが 歴史認識として「幕藩体制のままで」とか言っちゃうあたり…その…あなたも歴史あんまりご存じないのでは…

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@nomorepropagand 求められた資料は出さないのに誰も求めてないWebサイトは出してくるのだな

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 出典は岩波ブックレット『教育勅語の何が問題なのか』 文中の「官定英訳」の文字は読めるか？意味はわかるか？ 一つじゃない訳し「方」の中から、明治政府が定め、世界が認めた訳文がこれなのだ 一つじゃないという逃げは認められないのだ jstage.jst.go.jp/article/jeigak… pic.twitter.com/LL4A48eDZV

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@nomorepropagand 官定英訳のことも知らない方がレベルは明らかだと思うが？

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand じゃあ何で廃藩置県挙げたのだ？ 教育勅語と廃藩置県の関係示してないし、廃藩置県その他の大改革で肩を並べたとは到底言えないし、何のために挙げたのだ？ ちゃんと説明して

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand 知ってたら訳し方は一つじゃないとか言えないはずなのだが

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@nomorepropagand 明治政府公式の英訳が、明治政府が定めた教育勅語の解釈の資料となり、一つじゃない訳し方とは異なる地位を占めるという基本的な読解についての素養も無さそうなのだな… この訳文も、苦悩を持って作られたものなのだ 一つじゃないという形で相対化することは、彼らの苦悩を理解しないということなのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand そんなミスをするぐらいの歴史認識で、歴史を学べば明治の偉人たちの苦悩がわかるとか言ってたのだ？ あんたから聞いても埒が明かないので、きちんと参考文献出してほしいのだ そっち読んだ方がどう考えても理解の助けになるのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand じゃあ「公に奉じ」と並べられた「offer yourselves」を訳してほしいのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand えっ！？まさかこんな出典不明の学術的価値がまるで無さそうな文で説明ができてると…？ ネットde真実の典型やん…なのだ 教育勅語が昭和にそうやって利用されたのも事実だし…なのだ x.com/nomorepropagan…

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

教育勅語は普遍的で良い徳目が含まれているから価値があるって言ってる連中に尋ねたいのだ 暴力団組織の綱領にも普遍的で良い徳目がきちんと書かれてるのだが、これを日本社会で掲げ、広めるという話にもなるはずなのだが、それはどう思うのだ？ (FSM教徒並みの感想) pic.twitter.com/cs93CjUcJi

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@nomorepropagand offerの訳語として不適切 yourselvesの訳語として不適切なのだ

貨幣論と財政論のカヘイさん @monetaraisan

@nomorepropagand それ出典って言わんのだ 署名って言うのだ