肯定的な差別

島本 @pannacottaso_v2

反感買うようなことを言うけど、弱者や負け組を劣っていると者と認識することなしにどうやって彼らを救済できると思うんだい？これらの認識が差別だといえばそうであるから、差別なしに救済は論理的に不可能だと思うんだがな。

青谷三郎 @aotanisaburo

だから、差別しなければ早川発言になる訳よ。

青谷三郎 @aotanisaburo

早川発言を「ヘイト」だという論理は、福島の農民たちを「思考力もなく、仮にあったとしてもそれを実行する意志や力のない劣った存在である」という「差別観」無しには成り立たないんだよね。逆に彼らを差別せず自立した存在だとすれば、彼らの行為は確信犯であり「殺される前に殺す」という話になる。

青谷三郎 @aotanisaburo

前に何度か「早川発言のどこがヘイトや差別なの？」空りプしたけど、どこからも答えはなかった。「差別だ、ヘイトだ」というのは脊髄反射に近い情緒的な反応でしかない。単に「被害者にそんな酷い事を！」「人として許されない！」といった「通俗的良識」なだけだ。それは「福島差別」を前提とする。

青谷三郎 @aotanisaburo

今、私の脳裏には、昔の子供社会での遊びが浮かんでる訳です。遊びのルールも理解できない幼い子どを特別扱いしたあれ。なんて呼んだっけ。「おまめ」だっけ？「とーふ」だったかな。とにかく一人前とは見ずに特別扱いした。同様に福島の農民たちも自立できてない存在だから特別扱いする訳です。

水無月 @minadukiG

https://t.co/I6VEceLf （「差別しなければ早川発言になる」の論理は、わかる人とわからない人がいそうに思う。通常、弱者への肯定的な差別は「配慮」と呼んで区別する。好意からの「配慮」がしばしば相手を傷つけるのも、そこに差別が前提されているゆえ。人間はややこしい）

青谷三郎 @aotanisaburo

http://t.co/ym2k8fep「肯定的な差別は「配慮」と…」←その「配慮」を笑い飛ばしたの乙武さんで、その「配慮」が無ければ人権どころか生存すら危ぶまれる人たちから「名誉健常者」とdisられてる。

青谷三郎 @aotanisaburo

乙武さんが（彼個人の姿勢や考えとして）、肯定的差別である「配慮」も差別であり、それは必要ないとした事が、健常者やその社会に対して、「否定的差別だけで構わない」「差別を是正する必要はない」というメッセージとなった事が批判されてるんだと思う。その観点では乙武さんと早川先生は近いかも。

水無月 @minadukiG

https://t.co/iG8PiYbS https://t.co/2nTPvCXl （まぁ「近い」というのも微妙な表現ですが、似た文脈にいる人、思考法が似た人という気はします。実際早川さんは乙武さんを肯定的に見てたはず…）

青谷三郎 @aotanisaburo

差別される事で生存を「許されている」層。その差別を是正しようとすれば自らの存在を危うくしたり不利にしたりする、謂わば二重の差別を受けている層というのは珍しいものではなく、女性差別なども典型だが、福島の農民は違うと思う。彼らは彼らの意思でその「差別」から脱却できるからだ。

青谷三郎 @aotanisaburo

http://t.co/MwNuX2e9　←昨日、らら美さんが興味深いツイしていたが、早川先生は最初から「より上位の理念」を訴えていた。それは農民側の「一揆」であり、市民側の「ねじり鎌一揆」だと理解している。

青谷三郎 @aotanisaburo

現在まで「社会運動」としては早川発言が効奏していないのは事実だが、その責任を彼にだけ押し付けるのは間違っているだろう。責任を問うのなら、あららさんのような人たちが、どのような言動をしてきたかが問われるべきと考える。菊池さんや江川さんと同じ「良識」の殻に閉じ籠っていたのではないか。