@kogurenob #kogureCBS 小暮宣雄さんの「地域文化集権」論と国家・巨大組織・個人の解体・脱構築の諸々の話題についてのツイートまとめその２（6月1日〜）

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

劇団態変・韓国公演を共に実現する会による「ファン・ウンドとその時代」（5/30のお話のよりつっこんだ歴史）を京大の水野直樹さんからお聞きし共に出逢う会は、大阪市立市民交流センターひがしよどがわ、6/26（土）18：30～20：00.。詳しいことはこれからですが、速報です。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

物理的な空き地が管理と経済で失い、精神上の空き地すらなくなっているのですよね！RT @downtownart 空き地がないが。公園は遊びにくいし。T @kogurenob: 読書や空き地での遊びをどうしてこどもたちに取り戻すようにするのか？

Art Lab Ova @downtownart

宮下の問題でそれを実感中ですRT @kogurenob: 物理的な空き地が管理と経済で失い、精神上の空き地すらなくなっているRT @downtownart 空き地がないが。公園は遊びにくい。T @kogurenob: 読書や空き地での遊びをこどもたちに取り戻す

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @downtownart: 宮下の問題でそれを実感中ですRT @kogurenob: 物理的な空き地が管理と経済で失い、精神上の空き地すらなくなっているRT @downtownart 空き地がないが。公園は遊びにくい。T @kogurenob: 読書や空き地での遊びをこどもたちに取り戻す

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

劇場･美術館はじめとするアーツスペースは、物理上の空き地が宮下公園ナイキ占拠問題のようになくなってしまう日本において、精神的な空き地（無目的自由空間）として、その公共性（外部経済性）がある、まあ、多分うちらの学生は習っているはずなんですが、この考え方を今日のゼミでもう一度・・

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @naagita: 在家仏教化の前段として、東洋大(哲学館)界隈の人脈が推進した「新仏教」運動がある。脱教団仏教と迷信因習打破、自由討究(だったっけ？)などを掲げる彼らの言説は中間層向け雑誌やラジオを通じて広く国民各層に浸透した。松下幸之助の宗教観もラジオを通じた新仏教の耳学問で形成された。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @jissouji: 最近の葬儀不要、戒名不要は、明治の神仏分離令がようやく効いてきた、と捉える事も可能ではないか？それ程嘗ての仏教浸透は根強いものが在ったのだか、僧侶の堕落と世代交代によって、日本社会の脱仏教化が進んできたと。自分戒名も慣例の踏襲にすぎず、戒名が仏教だと言う認識もない。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

第５回かえっこバザールinやましな＠東御坊の写真 - 【こぐれ日乗】　∽　　アーツマネジメント　ж　文化政策　§　京都橘大学　◎　都市環境デザイン学科 http://bit.ly/978uLE #twitbackr

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

[exblog] 「ファン・ウンドとその時代」京大の水野直樹さんからお聞きし共に出逢う会 http://bit.ly/aBv0qW

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

夢で、駒場の９００番教室の前で、片思いの人から、一緒にお茶しよう！と３７年たって言われて困っていたら目が覚めた。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

「ファン・ウンドとその時代」京大の水野直樹さんからお聞きし共に出逢う会 - 【こぐれ日乗】　∽　　アーツマネジメント　ж　文化政策　§　京都橘大学　◎　都市環境デザイン学科 http://bit.ly/a9Qw6H #twitbackr

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

[exblog] かきかけ http://bit.ly/colEiB

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @matsudadoraemon: 今日、参院総務委で放送法案が強行採決なら、４日郵政改革法案成立と引き換えに首相辞意表明、６日代表選との国対情報が霞が関に流れている。早回しすぎ。会期を残して連立組み直しか、連立組み替えか。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @yamauchitaiji: リクルート自身が、「リクルート的なもの」に押しつぶされようとしている。RT　@alt_so @tejima 6000人退社のリクルート、３度目の正念場（ビジネスリーダー）：日本経済新聞 http://bit.ly/cYquYv

shigex @shigex_yokohama

任侠道の侠客はいいんですけどね。893、暴力団との大きな違いは、損を承知で事を行う。RT @kogurenob 893研究も断続的に http://twitpic.com/1svacp

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原田 光久 @harada

任侠とか仁義とか聞かなくなりましたねぇ。RT @shigex_yokohama: 任侠道の侠客はいいんですけどね。893、暴力団との大きな違いは、損を承知で事を行う。RT @kogurenob 893研究も断続的に http://twitpic.com/1svacp

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小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @harada: 任侠とか仁義とか聞かなくなりましたねぇ。RT @shigex_yokohama: 任侠道の侠客はいいんですけどね。893、暴力団との大きな違いは、損を承知で事を行う。RT @kogurenob 893研究も断続的に http://twitpic.com/1svacp

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小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

RT @crossroads99: いい写真ですね。娘が八幡商業OGです。高校の周りには古い町並が残り落ち着いた環境です。近くを朝鮮人街道が通ってますね。 RT @kominkakantei: 昨年の民家の甲子園で八商が古材賞を受賞。 http://bit.ly/aIbS7V #shigaken

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

アーツマネジメント研究との接点が多いので。RT @shigex_yokohama: 任侠道の侠客はいいんですけどね。893、暴力団との大きな違いは、損を承知で事を行う。RT @kogurenob 893研究も断続的に http://twitpic.com/1svacp

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ぱ @parrot_paganus

RT @kogurenob: 物理的な空き地が管理と経済で失い、精神上の空き地すらなくなっているのですよね！RT @downtownart 空き地がないが。公園は遊びにくいし。T @kogurenob: 読書や空き地での遊びをどうしてこどもたちに取り戻すようにするのか？

shigex @shigex_yokohama

@kogurenob そうなんですか。

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

今朝の橘:生協の100円定食 http://twitpic.com/1svp8h

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くろちゃん @kurocyan1496

@kogurenob 美味しそうですね。 QT @kogurenob 今朝の橘:生協の100円定食 http://twitpic.com/1svp8h

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Dorry @pmadorry

RT @kogurenob: RT @yamauchitaiji: リクルート自身が、「リクルート的なもの」に押しつぶされようとしている。RT　@alt_so @tejima 6000人退社のリクルート、３度目の正念場：日本経済新聞 http://bit.ly/cYquYv

小暮宣雄　KOGURE Nobuo @kogurenob

@shigex_yokohama さま　http://docs.google.com/View?id=dd2cpzz4_134fjn98ndq レジュメぐ（それも本の引用や要約）ですが、町火消しから明治以降の民間劇場運営まで、ずいぶんヤクザと興行師はオーバーラップしつつ活躍。