野嵜健秀さんの南京否定論

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」と呼ばれてゐる事象は「一つの事象」として扱へない。それを「一つの事象として扱う」事にしたから「無理が通れば道理が引込む」事になつて議論が成立たない。議論が成立たないのではどうしやうもないので、先づ議論が成立つ状況を作る必要がある。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

議論が成立つ事は絶對の條件だから、議論が成立たないやうにする事は絶對に許されない。だから俺は「南京大虐殺」なる「一つの事象」を「あつた」と極附けて「議論の方向性」を最初に決定してしまはうとする人々を、議論を拒否する全體主義者と言つて非難してゐるわけだ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」を「一つの事象」と極附ける事それ自體が議論を拒否する事で、議論を拒否する事は全體主義的な態度だから許されない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

南京市街地なり南京近傍なりの個別の事例を問題にするなら、それは議論が可能になる。そして、人は可能な議論をすべきなのであつて、議論が不可能な状況を受容れるべきではない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」は「あつた」と言つてゐる人々は、議論を成立たせては困る人々だと斷定できる。状況證據ですらもあまりにも多過ぎる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

それだけの話。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

實際、「南京大虐殺」は「なかつた」と言つてゐる人は、個別の事例について檢證してゐる。これは議論が可能な領域で議論をしてゐるわけだから、良い態度である事は明かだ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」は「あつた」と言つてゐる人々は、個別の事例の議論がどうであれ、結論を最初に決めてしまつてゐるから、議論を拒否してゐるわけで、誰が何う見てもまともな自由主義の國の人間ではない。事實、彼等は全體主義の國の中国政府の言ふ事を全面的に支持してしまつてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」と言ふと議論が出來ないので、俺は反對してゐるだけ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

議論を出來ないのが何で良い事なのだらう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

@tigercaffe 調査をしてゐても、多分ダメだと思ひますよ。今だつて調査結果を幾ら突きつけても、「南京大虐殺」は「あつた」と言ふ人は「しかし全体として見れば南京近傍で虐殺があった事は明かで、南京大虐殺はあったと考えて謝罪しなければなりません」と應ずるだけですし。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「南京大虐殺」なる觀念を「あつた」派は守りたいので、個別の事例が事實か何うか、のやうな歴史學的な議論に彼等は全く興味がない。それが問題。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

俺は、「觀念としての南京大虐殺」なんて歴史的事實を明かにするのに邪魔なだけだから潰せ、と言つてゐる。