自由とは恐ろしい重荷である

島本 @pannacottaso_v2

結局人間って力と力の均衡の中でしか穏やかな環境を保てない生き物であると思うしそう考えると冷戦が崩壊後の西側諸国がかつてよりも生きにくいものになってしまったのは整合する。

レイ＠毎日がロードムービー @wagonthe3rd

それを評価経済とか、消費意欲や選択眼が通貨になる情報本位制で「万人の万人に対する投票」に変えられへんかと思うんやけどなあ。＞ @ynabe39 自由の究極の姿の（すくなくとも）ひとつが「万人の万人に対する闘争」であることは自由を主張するなら意識しなければならないのではないか。

池永 農 @minoriikenaga

@ynabe39 教えてください。なぜ｢人に迷惑をかけることが怖い｣ のですか？

渡邊芳之 @ynabe39

ある行動がオペラント制御のもとにある（科学的に解明できる）ということと，その行動が科学であることとはまったく別のことです。犬の行動が科学的に解明できたら犬は科学をやっていることになりますか？ @b_miyazaki

渡邊芳之 @ynabe39

人を殺せば罰せられるか報復されます。 RT @minoridrums: 教えてください。なぜ｢人に迷惑をかけることが怖い｣ のですか？

池永 農 @minoriikenaga

@ynabe39 では渡邊さんは報復が怖いから人に迷惑をかけないのですか？

渡邊芳之 @ynabe39

私は人に迷惑をかけます。だから人に迷惑をかけられてもできるだけ寛容でありたいと思います。 RT @minoridrums: では渡邊さんは報復が怖いから人に迷惑をかけないのですか？

バラライカ宮崎 @b_miyazaki

@ynabe39 社会的構築主義者がそれをどう解釈しているかはともかく、「事実の社会的構築」自体は、単なる社会的な「現象」ではないでしょうか。実際、その随伴性を「科学的」に解明できるかどうかは別として。

渡邊芳之 @ynabe39

その現象を科学的な方法で分析するものは科学です。しかしそのことによって社会構築主義が科学になるわけではありません。 RT @b_miyazaki: 社会的構築主義者がそれをどう解釈しているかはともかく、「事実の社会的構築」自体は、単なる社会的な「現象」ではないでしょうか。…

渡邊芳之 @ynabe39

むしろ和泉さんがこの会話にどうして興味を持つのかがわからないw。

池永 農 @minoriikenaga

@ynabe39 ありがとうございます。もう一問お願いします。渡邊さんは、自らへのリスク回避のために他人への迷惑を極力避けているのですか？

高岡洋詞 TAKAOKA Hiroshi @tapiocahiroshi

いいこと仰る。俺も心がけてるけど自分には寛容、人には不寛容になりがち… RT @ynabe39: 私は人に迷惑をかけます。だから人に迷惑をかけられてもできるだけ寛容でありたいと思います。 RT @minoridrums: では渡邊さんは報復が怖いから人に迷惑をかけないのですか？

渡邊芳之 @ynabe39

私が「極力やっていること」は「他人にかけられる迷惑に寛容であること」だけです。 RT @minoridrums: ありがとうございます。もう一問お願いします。渡邊さんは、自らへのリスク回避のために他人への迷惑を極力避けているのですか？

渡邊芳之 @ynabe39

自分が他人にかける迷惑を自力でコントロールできるとは思えない。

渡邊芳之 @ynabe39

「迷惑かけないように心がけています」と人に言うことにはなにかの意味があるんだろうけど。