反原発に見られる宗教的レトリック・手法（反社会編）
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neologcuter
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宗教が社会的なものって誰が決めた？
neologcutter
@neologcuter
【反社会的な教えを作ろう】｢宗教は社会の安寧秩序を保ち、人々の道徳心を向上させるものであり、社会を乱すものであってはならない｣・・・というのは間違いである。むしろ宗教の本質とは反社会性にこそある。
2012-05-22 00:56:20
neologcutter
@neologcuter
なぜ宗教が反社会的になるかというと、そもそも宗教とはその社会が抱える問題点に根ざして発生するものである。硬直化した社会に鉄槌を下す役割もあるわけだ。もっともそれで社会が混乱しちゃうこともあるけど、注目を集めることはできるんですよ。
2012-05-22 01:05:31
neologcutter
@neologcuter
社会学者の内藤朝雄 http://t.co/Q9CqPX8V はこう言っている－考えてみれば仏陀もイエスもニートのガキたれではなかったか。仏陀は労働を厭い乞食の生活を勧めていたし、イエスにいたっては神殿で露天商に暴力をふるって屋台を破壊する「キレやすい」ニートでなかったか。
2012-05-22 01:08:49
社会学者の内藤朝雄氏、正月早々、福島と避難をテーマに「書き初め」
社会学者の内藤朝雄氏(@naitoasao)が得々と福島と避難について書き初めしておられます。（内藤氏の削除する前のツイートへの私のリプもそのまま載せます。フェチと書いているツイートです）
【 内藤 朝雄（ないとう あさお、男性、1962年 - ）は日本の社会学者。明治大学文学部准教授。専門は、社会学、臨床社会学、心理社会学。いじめ問題ならびに管理教育問題に関する研究で知られる。 】wikiより 2012年1月1日現在 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E8%97%A4%E6%9C%9D%E9%9B%84
ご本人のHP http://d.hatena.ne.jp/izime/
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neologcutter
@neologcuter
先ほどの"イエスにいたっては神殿で露天商に暴力をふるって屋台を破壊する「キレやすい」ニートでなかったか"というのは「エルサレム神殿事件」のことである。 http://t.co/GCUunZRL
2012-05-23 01:33:52
neologcutter
@neologcuter
もっともこの場合「神殿貴族の腐敗」が問題なので、商人をいじめてもしょうがない。しかし、不満を持ってた民衆からは、「商人を粛清した行為に貧しい者ほど驚きながら拍手喝采された」・・・とか。
2012-05-23 01:44:25
neologcutter
@neologcuter
まあ、当時のイスラエルはローマの圧政下にあり、人民は救世主を待望していた。また、ユダヤ教も形式的になっていたし、神官の腐敗も見られたから、だから｢キリストこそが救世主(メシア)である｣というのもキリストの行動もわからなくはない。
2012-05-29 01:40:05良いスローガンが保身につながる。
neologcutter
@neologcuter
【スローガンを作る】そこでやや突飛だが、これを反原発に転用することにする。 まず「問題点」を見つける。これは瓦礫とかセシウム禍とかいっぱい在るからスグ思いつくはず。そして次に(反原発急進派にとって)わかりやすい前提を作る。
2012-05-29 01:42:10
neologcutter
@neologcuter
そして前提を主張しながら｢問題点｣を追求すればいいわけだ。ただし、前提があまり難解すぎると、相手にされにくくなるからできれば｢スローガン｣形式にした方がいいだろう。一向一揆で言う「進むは極楽、退けば地獄」みたいな。
2012-05-29 01:48:56
neologcutter
@neologcuter
青プリンの例で言うと｢福島県がやったコメのセシウム検査はすべて信用できない。｣という感情的な｢スローガン｣があって、このように問題点を追及していると。世間ではこういうのを蛮行と言うんだが。 http://t.co/yJDIT2Yj
2012-05-29 01:50:50
neologcutter
@neologcuter
しかしこういうことがマトモな学者や研究者にできないのもまた事実。なぜなら彼らは論理的思考・研究を得意とするため、“感情に訴えるような｢スローガン｣を連呼して押し切る”とか“蛮行に見える行動”ができないのである。(つまり悪く言えば｢腰が重い｣)
2012-05-29 01:52:13
neologcutter
@neologcuter
つまり、スローガンが良ければ反社会的な行動をしてもなんとかなるんだな。このように誰かが適当に、行動に対して「理由を付けてくれる｣から。インテリを抱き込めればなお良しだ。 http://t.co/ESR1EPrS
2012-05-30 01:46:30不安と人の死は利用価値がある。
neologcutter
@neologcuter
【オウムに学ぶ・人材を得るコツ】青プリンの場合は教授職だからそれなりに人脈もあるだろうが、人脈に頼らず人材を得る方法もある。オウム真理教の例がそうだ→ http://t.co/QsLM6teZ
2012-06-12 01:45:20
neologcutter
@neologcuter
①不安に付け込む・・・井上嘉浩の例（ http://t.co/KwPwMosz ）を見ればわかるように「形にならない不安、不満、心のモヤモヤがあった」・・・つまり、人生の意味を見失った人間はやはり狙い目である。
2012-06-12 01:47:10
neologcutter
@neologcuter
東日本大震災の場合、主に政府の不手際によって不安・不満が出てきたりしたわけだが、そこへ反原発急進派がつけこんで「ゲンパツガー」「トウデンガー」「ガレキガー」とか煽ったりしたわけだ。 http://t.co/ptm51Uk1
2012-06-12 01:54:51
neologcutter
@neologcuter
もっともこれは被災地に住む人民にとっては迷惑でしかなかったので、東北ではあまり受けが良くなかった。今は大飯町で不安を煽りまくってるがここでも反発を買ってしまっている。 http://t.co/ovKNSe5k
2012-06-12 01:56:00
neologcutter
@neologcuter
②人の「死」を利用する・・・早坂武禮の例（ http://t.co/UmLRSRsG の「四 教祖としての指導力と魅力」）←妻の死に際し、麻原被告から直接電話をもらいその後出家。彼女の魂は自分が「ポア」の技法によって良い転生に送り込んだので安心するように、と言われたとか。
2012-06-12 01:58:35
neologcutter
@neologcuter
他のオウム信者（井上嘉浩も祖母の死が影響した）たちが記すさまざまな出家の動機からも、死が一つの不気味な謎として将来に待ち受けていることに苦しみ、彼らはその解答を求めてオウムに接近しているということである読み取れるのである。つまり「死」はそれだけ強烈な印象になりうる。
2012-06-12 01:59:21
neologcutter
@neologcuter
だからこそ、反原発急進派は放射能の恐怖を煽り続けるのである。「目に見えない」放射能によりもたらされる害は対策がしにくいので（見えたら対策は容易）なので恐怖を煽る材料としてはうってつけだと思っているのだろう。 http://t.co/uE4gg9fv
2012-06-12 02:00:30