橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判48
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新戸部稲造は、日本とアメリカの開戦を防ぐべく「太平洋の橋」となるため尽力したが、彼のめざした理想とは「相互理解」だったという。戦後、彼はその理想を教育事業に託した。女子教育に力を入れ、少女の頃から未来をはぐくむにふさわしい人物へと育てようとした。同じ発想をしたのはルターである。
2012-07-01 23:29:06後世のために今、何を為すべきか。戦後、そして大震災後の日本を見て、この二人の偉人は何を思うのであろうか?彼らには「明治」「士族」「キリスト教」という共通する文脈はあった。今日の私たちを結ぶキーワードは何だろう?やはり「未来への夢」であり、見果てぬ「希望」なのではないかと私は思う。
2012-07-01 23:38:41はい、クェーカー系のミッション・スクールですね。「普連土」と表記。 RT @yunoasan フレンド学園は新渡戸ですよね。
2012-07-01 23:41:36見ました☆ RT @ishihara111: Eテレ日本人は何を考えてきたのか「内村鑑三と新渡戸稲造」最後の部分に恵泉女学園、そして村上真平くんと愛農学園高等学校が出てきました。非戦論、平和問題と環境問題、エネルギー問題と幅広く示唆に富む番組でした。
2012-07-01 23:47:43---
「唐の時代に伝えられたネストリウス派キリスト教を景教と呼び、この時代に留学した空海をとおして日本にも影響を及ぼしたといわれている」斎藤正彦『キリスト教の歴史 増補新版』、新教出版社、p. 28 ほうほう
2012-07-01 22:42:19@kanedaitsuki この手の「といわれている」という話はどの程度歴史的な信憑性があるんでしょうね。歴史読み物として読者の興味関心を引くネタになるというのはわかるんですが、資料としての裏付けがあまりないまま歴史家の思いつきが定説になっている例も多いような……。
2012-07-01 22:49:51僕はキリスト教や聖書を面白いと思ってオタク的にはまっているわけだが、その面白さを他人に伝えるのは難しい。鉄道オタクや歴史オタクが、外部の人にその魅力を伝える言葉を持たないのと同じかも。
2012-07-01 22:54:35鉄道ファンや航空ファンや歴史ファン向けの雑誌やコミュニティはあるわけだから、キリスト教オタク向けの雑誌やコミュニティがあってもいいと思うんだけどなぁ……。
2012-07-01 22:56:01前の版を持っていますが、評価については僕もだいたい同じような感じです。 RT @kanedaitsuki: @bible_go この本まあまあいいんですが、ところどころ首を傾げるところがありますね。
2012-07-01 22:57:50映画監督の多くは元映画オタクだが、映画オタクのすべてが映画監督を目指すわけではない。映画を観る、映画について語るだけで楽しいという人の方が圧倒的に多いのだ。僕はキリスト教オタクだが、だからといって信者を目指しているわけじゃない。それについて語っているだけで面白いんだよ!
2012-07-01 23:03:05読んでがっかりした本です… QT @kanedaitsuki 斎藤正彦『キリスト教の歴史 増補新版』、新教出版社、p. 28 ほうほう
2012-07-01 23:28:53---
ワタクシが聞き手を務めさせていただいた番組が放送中です。礼拝とは何か。全キリスト者の信仰の原点を辿ります。FEBC60周年記念特別番組【第1弾】「典礼―その歴史と展望―」具 正謨神父(イエズス会司祭・上智大学神学部准教授)http://t.co/eeq8P34Z
2012-06-29 22:40:00