橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判５７

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

阿含宗を普通の仏教宗派と思ってるくらいだから、リバティに連載とか持ちかねない @15498 @Kociarniczka

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

@sulaymanhakiym 失礼。これは又聞きです。サンガ出版から出た戒名の本と聞いてます。現物入手して確認してみます。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

@sulaymanhakiym 橋爪大三郎『なぜ戒名を自分でつけてもいいのか』（サンガ新書、2012年）、巻末に各宗派の戒名のつけかたが載っており、他の伝統宗派に並んで阿含宗が出てきます（p. 211）。

チャイ子：11月→むぎ(猫)、落語、文楽、歌舞伎、映画 @rose_japonaise

マンパワーの不足が「ふしキリ」を世に出し版を重ねる事態を招いた…と｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡ RT @crape_myrtle_: 通勤中や外出中のディボーションや通読を推進するなら、聖書の電子書籍化は対応すべきだと思うんだけどなあ…マンパワーないのかなあ？？

crape @crape_myrtle_

完全否定はしませんが、ふしキリ絡めるのはちとズレてるような？ QT @1303snoopy マンパワーの不足が「ふしキリ」を世に出し版を重ねる事態を招いた…と｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡ RT @crape_myrtle_: 聖書の電子書籍化は対応すべき　マンパワーないのかなあ？？

crape @crape_myrtle_

キリスト教出版界全体としてマンパワー不足で色々な方面で欠けがあるっていうなら同意。でも、ふしキリに関してはことば社や日本聖書協会が推進したのではなく、日本福音ルーテルやキリスト新聞社。キリスト教出版界全体がうかうかしてたからふしキリ問題が大きくなったとは言えるかもだけどね。

crape @crape_myrtle_

『マンパワーの不足が「ふしキリ」を世に出し版を重ねる事態を招いた』だと、ちょっと飛躍しすぎに思う。もうちょい間を省略しない方がわかりやすいような。

チャイ子：11月→むぎ(猫)、落語、文楽、歌舞伎、映画 @rose_japonaise

@crape_myrtle_ 言葉足らずでしたね(^^;)。「キリスト教徒の」マンパワー、ということです。言論や出版、表現の自由は保証されて然るべきですが、例えば出版業界に限ってもキリスト教徒の絶対数が少ないが故に、企画、執筆、編集、校正の各段階をすり抜けたのでは？と。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy ありがとうございます。今度はわかったと思います。ただ、「ふしキリ」は一般書でキリスト教出版社から出たものではないのです。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy そして、いざ講談社刊のふしキリがベストセラーになった時、人手は足らないが収益も少なくこれ以上人を雇えないキリスト教出版社では、その僅かな数の編集者達の志向が「ふしキリ賞賛」に偏っていて、きちんと批判した記事が出てこない状況　ではあるかも知れません。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy で、話を電子書籍に戻しますが（長々ごめんなさい）、2月に出るはずだったものがまだ出ないですとか、著作権料のせいか矢鱈と高額だとか、問題は山積みのようで、その原因にマンパワー不足は確実にあるようですよね。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy それは「ふしキリ」という悪書も、「なんでもわかるキリスト教大辞典」という良書も、どちらも一般の出版社発行であってキリスト教出版社から出たものではないということにもまた現れていると思います。

チャイ子：11月→むぎ(猫)、落語、文楽、歌舞伎、映画 @rose_japonaise

@crape_myrtle_ だからこそ、と思うんですよね。キリスト教関連の専門出版社や書店ではなく、「大手出版社で新書」という福音伝導の恵みが何故ああなるの～(T_T)と忸怩たる思いが去来する日々…。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy ふしキリを他のキリスト教関連駄本にしているように無視するならともかく、諸手を挙げて賞賛して「教会よ応答せよ！＝間違ってても面白ければいいんだからベストセラーに倣え！」ですもんねえ。

チャイ子：11月→むぎ(猫)、落語、文楽、歌舞伎、映画 @rose_japonaise

@crape_myrtle_ 連ツイ、ありがとうございます。つるっつるになる勢いでｗ禿同！

チャイ子：11月→むぎ(猫)、落語、文楽、歌舞伎、映画 @rose_japonaise

@crape_myrtle_ ですよね～（×_×）。興味や関心を持つきっかけはどのような形であれ主の恵みと思いたいのですが、信者が誤記や誤った解釈を是認して迎合してしまったら、やはりそれは信仰そのものの否定、もっと強い表現をするなら棄教ではないのかと小一時間…。

crape @crape_myrtle_

@1303snoopy ほんとその通りですよね。なのに「正確だけどつまらない説教より、間違ってても面白い説教！」な牧師コメントが掲載されてる現状ですから、今のキリスト教界は狂ってるとしか…

植田真理子 @marikobabel

本日の私のサイトの聖書通読箇所(正典コース)は、レビ記22-24章＠真理子の聖書日記 http://t.co/FtKmGHdf ずっとふしふしキリの仕事で聖書通読をお休みしてましたが、そろそろ再開します。でもいきなりフルに再開できない。リハビリしながらペースをつかんでいかなきゃ

しのぶ @shinobuyoshi

徳善義和／百瀬文晃『カトリックとプロテスタントーどこが同じで、どこが違うか』（教文館、1998年）http://t.co/2Pyj9Pne 、狙いを考えれば第4部第1章「具体的な違いとその意味」をもっと丁寧に扱えば良かったのに、中途半端。それ以外の個所も中途半端だけれど。

植田真理子 @marikobabel

吉田忍さんが批判していたので、徳善&百瀬『カトリックとプロテスタント』 http://t.co/PYMAvGWU 購入。最近は批判を目にすると本を買う私。青木健『古代オリエントの宗教』もそうだったわ。