平川先生の基礎科学に対する公的資金投入論(ILC誘致活動をもとにして)

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

これに対して男は「いや、別のそんなことのために空を飛んでるんじゃないよ」と。そして老人がいう。「それじゃ、あんた、なんで空に登ろうとなんかするんだい？神様に会うためでなければ無意味じゃないか。」

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

要するに、何が意味ある探究や行為なのかは文化によって異なる。世俗化以前の時代には、どの社会でも宗教的な知が重要な意味ある知とされていただろうけれども、近現代社会のように世俗化が進み、高度に機能分化と価値の多様化が進んだ社会では個人によっても大きく異なり、もはや普遍は見出しがたい。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@yssk523 いえいえ、深夜のTL汚し、すみません。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@sunaoh あ、そこはほんとパラレルというか、同時に起きたことですもんね。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

最期にもう一つ付け加え。「科学の面白さ」みたいな価値を、たとえば「サッカーの面白さ」など多様な事柄の一つとしてサポーターや後継者獲得のためにアピールすることは、なんというか、勝手にどうぞという感じ。そういうアピール努力をせずに「科学を好きになって当然」という態度が批判される。

桃色式部 @momoiroshikibu7

@hirakawah 始めにロゴスありき、ロゴスは神なりき、ロゴスより全ては出でん

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@momoiroshikibu7 ヨハネの福音書？

ねこつかわれ(he/him) @sunaoh

@hirakawah でもキリスト教へのオルタナティブ足り得たのは、やはり科学というか、親殺し（というか）の先陣を切ったのは科学ですよね（芸術は未来派宣言に象徴されるように擬科学的な態度を取るようになるわけで）。一方で音楽は黒人文化と混ざり合って（広義での）ポップミュージック→

桃色式部 @momoiroshikibu7

@hirakawah むしろ日本は言語に対する信仰が無い方だと思います。ユダヤ＝キリスト教のロゴス信仰の凄みを感じる

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@sunaoh なるほどー。ちなみに芸術もそうですが、科学でも、「民衆の時代の原動力」になってるところはたぶんにあるんだろうなと思いますね。そのへんも含めておもしろいです。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@momoiroshikibu7 ですね。言語観がだいぶ違うというか。

cat7 @catcatcat777

まあ、これじゃあ平川さん、科学者から嫌われるわけだよな。

ねこつかわれ(he/him) @sunaoh

@hirakawah （僕のはやはり）ちょっと整理しきれてない言い方過ぎたと思いましたがｗそうですね。音楽をことさらに取り上げたのは、最近のお気に入りのレベッカソルニットさんが、ご著書のなかで、「非暴力・不服従と大衆音楽は20世紀最高の発明で、そのいずれもが黒人社会から →

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@catcatcat777 www

桃色式部 @momoiroshikibu7

@hirakawah なにしろヨブは神と論争を繰り広げます。存在を掛けて。論理の果てに勝ったのはヨブであると分析しているのはユングですが、悪魔と神に試されたヨブが論理の果てに己の信仰を証明し神に勝ったからこそ開かれる扉なのかもしれません。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@momoiroshikibu7 そういう「論証へのこだわり」というのは日本にはないですよねぇ。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@sunaoh ソルニットさんのは『暗闇のなかの希望』ですか？今度読んでみます。

桃色式部 @momoiroshikibu7

@hirakawah 大和言葉には無いかもしれませんが、仏教哲学や儒教や道教にはあります。仏教の禅等正にそうです。私は仏教徒なので東洋的ロゴスも良く解ります。哲学が元から好きなんです。西洋に限らず。

Hideyuki Hirakawa @hirakawah

@momoiroshikibu7 確かに！そうですね、仏教など東洋思想の伝統は東洋的ロゴスといいうるものですね。