橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判７２

@slitsandfrills

ふしぎなキリスト教ならまだしも、日本人が「ふしぎなユダヤ教」とか好んで読んでたりしたら、端的に気持ち悪いだけｗ 「馬鹿に出来る距離」というものがある｡文化人類学ではこういう関係を「冗談関係」という。緊張を孕みつつ包摂もされている状態｡ユダヤ教は日本人にとってまだ完全な異人だろう｡

@slitsandfrills

ウェーバーの主張 資本主義のエトスはプロテスタンティズムが用意した、に対する論陣を張ったブレンターノはカトリックの哲学者だったはず｡確かこのブレンターノが提案した意識の志向性概念を引き継いだのがユダヤ人哲学者のフッサールだと思う。

@slitsandfrills

結局ウェーバーの主張はアメリカで支持されて定説化したと私には思えるのだけど、日本の江戸期の商人文化に日本資本主義興隆のエトスを見た！と日本研究の社会学者ロバート･ベラーが述べたけど、今それ参照する人っているのかなｗ

Signark @siglene

橋爪大三郎氏って東工大で講義してるらしいから、門外漢に対する説明を心得ているのかもな。

東賢太朗 @azumakentaro

韓国木浦へ出発前日。午前中に起きてジムでバイク漕ぎながら『ふしぎなキリスト教』読了。新書大賞2012に選ばれた、とてもわかりやすい名著。学部から修士までの教科書に推薦したい。個人的には、不可知なものや超自然的なるものへの追及がもう少しほしかった。大澤さんだし。

DJ Dx @dx4649

「ふしぎなキリスト教」読むと何度もほえ〜っとなる。疑問が次々に解けていきますなあ。

M.Kam @kakemeta

「ふしぎなキリスト教」読み終えなう。

京都大学新聞社 @kyotounivpress

京都大学新聞社／Kyoto University Press » 〈生協ベストセラー〉橋爪大三郎・大澤真幸『ふしぎなキリスト教』 （講談社）（2012.04.16） http://t.co/3xwaWzKA @kyotounivpressさんから

田上孝一 @tagamimp

今更だが、『ふしぎなキリスト教』ってそんなに面白いの？読んでみようかな。

こぐぴい🐼 @96da46

今日、ケトルVOL.08（内田樹、平川克美、佐々木彩夏(ももいろクローバーZ)、津田大介、渋谷直角、宇野常寛、大根仁、佐藤優、橋爪大三郎、山形浩生、嶋浩一郎、友田威、市橋織江、正田真弘、鈴木心）が発　http://t.co/OsoBqdbT

とにぃ @theoria_

教文館のキリスト教コーナーにはふしキリ平積みであったけど、あれ売れてんの？立ち読みしてたりレジ持っていく人いなかったんだけど・・。

Signark @siglene

ちなみに中国の思想の根底にある儒教は民主主義と真っ向から対立するようだ。

Kelvin @K__elvin

@high_latte 何を読んでらっしゃるの？

Signark @siglene

@Gate___ 橋爪大三郎さんの「政治の教室」というやつですぞ〜

Kelvin @K__elvin

@high_latte ふむ～ 面白そうですね。ちょっとチェックします

Signark @siglene

@Gate___ 橋爪大三郎さんのほかの本も結構わかりやすくて良いですよ。賛否両論あるようですけどね。

shoko @shokoki

やっと「ふしぎなキリスト教」を読み終えた。 ちょっと知ってる気になってたキリスト教だけど、全然わかってなかったよ…。

まやかわ（爾） @okazukineko

北原みのりさんがフェミニストを名乗る弊害は、キリスト教の代表の著作が『ふしぎなキリスト教』、哲学の代表の著作が『ニーチェの言葉』になっているようなもんであろう。ご苦労なことである、、、

慈永祐士 @_jiei_yushi

たとえば金田さんとかがふしキリについてそうとう細かい論証をしておられるけれども、仏教側はあんなの比較にならんほど適当なことを云われ続けてきたと思うよ。

@iwase_zjunici

『ふしぎなキリスト教』というタイトルの本で“あやまったキリスト教”像を広めようとした彼らがもくろんだのは、いったい何だったんだろう?