神戸大教授・木村幹（kankimura）氏による『日韓の歴史観と教育』

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またぞろ、ネット上に、自分が３年前に某新聞の連載で書いた「韓国の歴史教育は『物語』重視だ」と書いた記事のコピペが流れている。でもあれは元々の文章を見ればわかるように、「韓国の歴史教育は嘘を教えている」という意味じゃないんだよ。「強い物語性を持った歴史を教えている」という意味。

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さて、ここまでの近況まとめ。驚くのは竹島がらみで「歴史教科書関係」の取材が多いこと。どうも韓国があんなことになっているのは「歴史教育が悪いから」、という理解があるよう。一貫して返しているのは、「歴史教育の中身」より「歴史自体に対する考え方」の違いの方が重要と言うメッセージ。

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韓国の歴史教育って、半分以上道徳教育みたいなもんなんだよね。教科書にも、教科や単元の目的に、「民族の一員としての自覚を持ち、われわれの為すべき事を理解する」なんて明確にあるくらい。日本の「何のために勉強してくるのかよくわからない歴史教育」とは性格が違う。

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こういうのがわからないと韓国の歴史認識問題や領土問題での主張はわからない。韓国人が「正しい歴史／領土認識」と言う時には、必ずしも事実の事を話しているんじゃないんだから。李明博も最近の演説で「慰安婦問題は正しい歴史に対する冒涜だ」といったけど、不道徳だ、という意味だからね。

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歴史の解釈をやり直すんです。新しい意味づけをする。QT @ubzm: 韓国では「歴史を立て直す」と言いますが、あれが不思議です。日本人からすると歴史は過去にあるもので動かせないものなのに。

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イメージとしては、まず過去に無数の事実がある。それだけでは歴史は「語れない」から、次にストーリーを容易する。で、ストーリーにあった歴史的事実（だけ）を選ぶ。結果として、できるのが「歴史」。まあ、ある程度はどんな「歴史」でもそういう性格があるんだけど、韓国の場合はそれが明確。

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@kari_ko キャラも立ってますからね。世宗大王とか、李舜臣とか、各々の人物に「良い人物」とか「悪い人物」というイメージついていますからね。日本関係だけじゃないんですよ。

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ただねぇ、何の意味づけのない「歴史」というのも本当はあり得ないんだよね。日本の教科書にしても、無数の過去の事実の中から、「何らかの基準」に基づいて、限られたものだけを抜き出して作られている訳だから。そして、その基準が明確に示されないから、意味不明なものになる。これはこれで変。

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戦争で領有権は動かないと思いますが。QT @kusarimizu: 逆を言えば主観的極まりないから対話は無駄ってことだな。穏便な外交が無理なら戦争しかない。

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その通りです。違うのは今の韓国の教科書の方が「民衆史観的」だということですかね。主役は国や国王じゃなくて、民衆と民族。QT @shige1246: 日本の戦前の教科書みたいなものかな

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別に消してしまってはないと思いますよ。「重要じゃない」という位置づけですね。QT @kyatelin: @ubzm @kankimura 　まったくそのとおりですね。ですからいくら事実を目にしても納得しない。彼らにとって都合が悪いものは消してしまっても悪ではないわけです。

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ま、そうですね。後、それが国定教書なので一つに綺麗に集約される、という事ですね。QT @han_org: 学校の歴史教育がある種の規範を反映しているなんてどこの国でもいわば当たり前のこと（といって悪ければ常態化している）。それを自覚的にやっているかどうかの違い、という話だよね。

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@han_org 後は、教育現場の問題や、教育指導書（？）の問題もありますね。

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歴史的、政治的等々の所与の条件が異なるからじゃないですか。QT @naniwajyo: 横からすいません。ある国では「民衆中心」的になり，ある国では「国家中心」的な解釈で歴史が構築されるのはなぜだとお考えですか？

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今は国史だけだと思います。QT @yajyuro: あれ、世界史も国定教科書でしたっけ？

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@naniwajyo 朝鮮半島は一旦植民地化されて「国」なくなってますからねぇ。また、（明確な）王朝交代があったかどうかも、重要でしょうね。

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ストーリー性を持った歴史が自覚的に作られ、自覚的に教えられ、自覚的に学び取られているのが韓国。ある程度のストーリー性を持ってはいるものの、自覚的に管理されず、教育現場でも余り意識されておらず、結果として、学び取る側には殆どストーリー性が自覚されないのが日本、という感じかなぁ。

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さて、原稿行き詰っているので帰ろう。

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帰る前の捕逸。ただ韓国の特徴と言うのもあって、本来「民族史」として作られたものが、「普遍的に通用するもの」という前提で教えられ、理解されている事。そこは北東アジアのヨーロッパとは違う所かもしれない。

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民族=民衆史観なるものが、韓国にはあります(^^;)。QT @shige1246: 国レベルで民衆史観なるものが出来上がるとも思えんけどな

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歴史共同研究の場でも、｢韓国の教科書はストーリー過剰じゃないの？」という自分の問いに、韓国の研究者が「日本の教科書はストーリーがあやふやだから余計混乱するんだよ。歴史教育としてどうなの」と返されたことがあったのを、思い出した。「歴史教育とは何か」という点では重要な指摘なんだよね。

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良い方法募集中です。QT @han_org: さて、あなたならどうする。

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ま、でも、竹島問題を通じて、日本に住んでいる人が、自国史を含む歴史とは何か、歴史教育とは何か、について考えるのは、たぶん悪いことじゃない。