越（高志）と出雲の蛇神にまつわる話

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

物証でも決め手を欠きますし…。何か他にヒントになりそうなもの無いですかね？例えば鋸歯文とか…。 RT @hunterslog: 四隅突出型墳丘墓の分布から…西出雲と同族ないし主従関係にあった…。民話は多いんですが突出した話がないですね。

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四隅突出型墳丘墓の分布から見れば蛇神信仰が盛んであったと思われる西出雲と同族ないし主従関係にあったのは明らかなので、越にも何かはあったはずですが。民話は多いんですが突出した話がないですね。RT @geshutalt @hunterslog: 高志のトーテムとしての蛇がいたのだと…

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

あの様な姿にされる前は高志のトーテムとしての蛇がいたのだと勝手に思ってました。RT @hunterslog: 越の八口＝ヤマタノオロチはあくまで後世の仮説ですからね。それ以外に越に蛇神の伝承がなんか大きくあるのかとちょっとびっくりしたのですよ。

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越の八口＝ヤマタノオロチはあくまで後世の仮説ですからね。それ以外に越に蛇神の伝承がなんか大きくあるのかとちょっとびっくりしたのですよ。RT @geshutalt @hunterslog: 神話で描かれているような化物にされる前の姿をイメージしてます。

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

そうだと言ってしまえばそうですが、神話で描かれているような化物にされる前の姿をイメージしてます。 RT @hunterslog: ま、ついったでは多少はめはずしたコト言っても良いじゃん、という線も（笑）。ところでそもそそもの高志の蛇というのは「越の八口」のことですか？

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ま、ついったでは多少はめはずしたコト言っても良いじゃん、という線も（笑）。ところでそもそそもの高志の蛇というのは「越の八口」のことですか？RT @geshutalt @hunterslog: そうですね、情報源の選別とそれを読み解くときに引っ張られ過ぎないメンタルバランスが…。

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

そうですね、情報源の選別とそれを読み解くときに引っ張られ過ぎないメンタルバランスが必要ですね…。 RT @hunterslog: そもそも大国主-沼河姫が誰の意図により書かれた神話かという問題がありますしね。タケミナカタは出雲風土記にないわけですし。出雲は難しいです。

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そもそも大国主-沼河姫が誰の意図により書かれた神話かという問題がありますしね。タケミナカタは出雲風土記にないわけですし。出雲は難しいです。RT @geshutalt @hunterslog: そこなんですよね、一匹のグレートマザーだったものが、何かのきっかけで雌雄を決することに…

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

そこなんですよね、一匹のグレートマザーだったものが、何かのきっかけで雌雄を決することになったのでは…？ RT @hunterslog: そのイメージが濃厚なところです。水子供養の一大霊地でもありますし。でも神話的には越の方が姫ですね。

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そのイメージが濃厚なところです。水子供養の一大霊地でもありますし。でも神話的には越の方が姫ですね。RT @geshutalt その蛇がメスだとしたら、加賀の潜戸は女陰…？

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

その蛇がメスだとしたら、加賀の潜戸は女陰…？ RT @hunterslog:｢蛇(カガ)→加賀、の頭(ノト)→能登」…でも「加賀の潜戸」が島根出雲の方にあるのですよ。佐太神社の神の生まれたところですな。

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@geshutalt ｢蛇(カガ)→加賀、の頭(ノト)→能登」…でも「加賀の潜戸」が島根出雲の方にあるのですよ。佐太神社の神の生まれたところですな。

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

蛇を信奉する高志人の勢力範囲である、日本海側の地域を蛇の体としたとき、能登半島は、｢蛇(カガ)→加賀、の頭(ノト)→能登」になるのかな？…と。

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@geshutalt カガ！うをー！なんかシンクロしてますな！あ、@enmadoka さんへのリプは表示されているのかな？

橋本敏行@東京3万年案内人 @geshutalt

先日、図書館でヘビの写真集やら蛇関連の本を読み漁っていたとき、蛇の古名｢カガチ・カガシ・カカ」についてぼんやり考えてみた…。