橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判９６

月（るな） @moon_flight

信仰とは、信じてない人から見れば、クレイジーなものなんです！と説教で明言しちゃう牧師さん初めて(笑)

我乱堂 @SagamiNoriaki

そういえばキリスト教とは何か、ということよりもキリスト教徒とは何か、の説明の方が面倒くさい気がしないでもない…ナザレのイエスを救い主と信じ、三位一体と…えーと…

我乱堂 @SagamiNoriaki

いや、キリスト教もキリスト教徒も説明が面倒くさいのは同じか…仏教と仏教徒の説明も、多分同じくらいには難しいと思うけど。つか、やはりそこらは漠然と「そういうもの」で認識しているんだなあという感じ。

ナスカの痴情ェ @synfunk

神学部って今まで輩出した最大のスターが佐藤優だからな。地下でKKKみたいな白頭巾かぶって新入生を貼り付けて豚の血とか垂らしてるイメージしかないわ。

🦐岡田ぱみゅ富美男🦐 @kettansai

神学部って、豪雨の中、たいまつを掲げて、文学部生がつつましく暮らす森の中の一軒家のドアを激しく叩き「出てこい！いるのは分かっているのだ！」「神か渋谷陽一か、どちらかを選べ！」と異端狩りをしているイメージしかない。

うさた @usata1974

まだ文学部disが続いていて笑ったwww神学部は在学中本学から隔離されてて謎の存在だった。牧師や大学院以外の進路で「生命保険」「JA」などがあったのも謎だった。

サラオ書房 @syobosarasa

えっ、そうなの？ RT @kayabonbon つ梨木香歩 RT @synfunk: 神学部って今まで輩出した最大のスターが佐藤優だからな。地下でKKKみたいな白頭巾かぶって新入生を貼り付けて豚の血とか垂らしてるイメージしかないわ。

サラオ書房 @syobosarasa

在学中に神学部の学生3人に出会えると幸せになれるという学内伝説があるくらいだから、普段の神学部生は正体隠してるんだよ。

KATO Ryota 加藤良太 ☧🏳️‍🌈 @ryotak

同志社で神学部生にまとめて会いたかったら、毎年体育の日に今出川界隈に来たらいいさ。もうもうとBBQの煙が上がり、肉に喰らいついてる集団がいたらそれが神学部生だ。ついでに関学のもいるかもしれねぇ。

サラオ書房 @syobosarasa

BBQに見せかけて、神殿に「焼き尽くす捧げ物」を奉納する神学部生たちですね、わかります。

サラオ書房 @syobosarasa

@Kociarniczka 四つ葉のクローバー並みに喜ばれたこともあります。

小野寺清栄 @eucharistcom

ディダケーを正典に入れているカトリックならともかく、ディダケーを正典に入れていないプロテスタント教会で、未受洗者への聖餐禁止の考え方には、わたしはついていけません。今、世界中で聖餐について神学的議論がなされています。これを機会に聖餐について私も学びを深めていきたいと思っています。

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

「ディダケーを正典に入れているカトリック」　はじめて聞いたわ

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

@eucharistcom ディダケーは「使徒教父文書」と呼ばれるカテゴリーに入りますが、カトリックにおいて「正典」ではありません。

服部弘一郎（聖書＆キリスト教ナビ） @bible_go

僕はキリスト教に対して「伝統主義者」だから、フリー聖餐に僕は違和感を持っている。しかし個々の教会それぞれの歩みもあるだろうし、突きつめればこれは信仰の実践というセンシティブな問題だから、部外者としてそれに文句を言うつもりはない。でも「ディダケーはカトリックの正典」には異議ありだ。

小野寺清栄 @eucharistcom

@bible_go すみません、ディダケーはカトリックの正典ではありませんでした。ディダケーは、荒井貢編『使徒教父文書』講談社文芸文庫の中にあります。これらの書については大部分が「正典」に次ぐ位置を与えられている、と11ベージに書いてありました。

リムっといてOK @XkanmiX

我々プロテスタントの人間としては、聖書に記述の無い煉獄の概念を勝手に作り出し、人々に免罪符を売って金を儲けようとするカトリック教会など狂っているとしか思えない。現在では仲良くしようということになっているが、私は彼らのような神の偽証者と慣れあうつもりはない。彼らは報いを受けるだろう

金田一輝（俳詩人） @kanedaitsuki

まーこわい

タール19mg @long_size_WKB

プロテスタントリズムの倫理と資本主義の精神っていう文庫本（教科書）定価1000円をブックオフで400円で買った俺は勝ち組