第１回 進化と文化とこころワークショップ

Yuuko Morimoto @myuuko

@daihiko 今日の話だと、自然環境の違いによるものも文化とみなす、っぽくなかったですか？

だいひこ @daihiko

@myuuko はい、それになにか違和感を覚えるんですよねえ。それならなんで文化という概念が必要なんだろうか、と。

だいひこ @daihiko

文化は意味の体系である、という場合には、社会構造の違いも内包するわけ?

Hiroshi Shimizu @simizu706

@daihiko 意味の体系が、社会構造と不可分なら、結果的に内包するんじゃないでしょうか。

だいひこ @daihiko

@simizu706 もし、そうであるなら、意味という難解な概念を持ち出す必要はないですよね? 文化心理学は不要で、社会心理学で十分ということになりません? 多分何かまちがえているんですよねえ。

Hiroshi Shimizu @simizu706

@daihiko 文化心理学が、「意味」を扱う学問であるかどうかはわかりませんが、文化を理解する上で、意味という概念を理解する必要があるなら、意味について考える必要は出てくると思います。文化はすべて客観的な行動の総体である、という立場に立つなら、考える必要はないかもしれません。

Hiroshi Shimizu @simizu706

@daihiko って、さっきから僕は当たり前なことしか言ってなくて自分で笑ってしまいそうになりました。いいたいことは、「意味が知りたい」という立場も十分ありえて、僕もそういう関心があります。そして、意味についてのロジックが不可能だ、とも思いたくない、と思っています。

だいひこ @daihiko

@simizu706 その場合、「意味」っていったいなんなのでしょう?その概念がなければ説明できない現象があるということなのだと思うのですが、それが何なのか分からないです。

Yuuko Morimoto @myuuko

@daihiko そうですね、私もよくわかりません。文化課題と適応課題の違いすらもよくわかってないです。

Hiroshi Shimizu @simizu706

@daihiko　文化が意味を理解しないと理解できないものであるかどうかは、僕もわかりません。意味って、結局は言葉の使い方だと思っています。人がどういうふうに文化っていう言葉を使っているか、それを説明したい場合、意味という議論になるのかもしれません。

@ishiik

意味についても、Cultural task analysisについても、北山先生の章にサマリーが書かれている。あれは北山一派と呼ばれる人たちの総意です。で、質問があれば、北山氏に直接聞けばいいのではないだろうか。

だいひこ @daihiko

ですね。とりあえず読みます! @ishiik 意味についても、Cultural task analysisについても、北山先生の章にサマリーが書かれている。あれは北山一派と呼ばれる人たちの総意です。で、質問があれば、北山氏に直接聞けばいいのではないだろうか。

だいひこ @daihiko

今読んでいますが、確かにその通りだと思いました。この本は必読だなあ。 RT @ishiik 今日のワークショップ、例の「文化と実践」に目を通しておくことを前提としたほうがよかった気がする。