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磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
左右の政治的フレーミングから離脱するための神秘主義的スタンスは日本でも必ずでてくると予想してたが文化的化学反応速度が遅すぎる。90年代CAニューエッジと呼ばれた潮流が左右貧富を横断するコンテクストとなってスチームパンクやクロックパンクの横断的な文芸運動を準備したのに比べて。
2013-01-27 23:08:25
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
日本でもレイブでテクノ化されたヒッピーイズムが90年代後半からシーンを形成してたけど、そこにいた大多数はそれが戦後自民党体制とサヨク的なるものの梗塞的な対峙やグローカルな経済力動にアフェクトするものとは想像していなかった。311後の視野によって再発見されるだろうが、
2013-01-27 23:16:39
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
既に現在性を喪失したスタイルでは戦う勢いが出ない、というジレンマが待っているだろう。ヒッピーはいつでも少し時代遅れ。あるいはヒッピー村にヒッピーはいない。
2013-01-27 23:18:56
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
おれ自身90年代にレイブの洗礼を受けテクノかつミスティックかつヒッピー的、まんまニューエッジやねwなアイデンティティをコアに保持し続けている。アフリカで英語を教えてくれたのはマケドニアから亡命したオールドbutテクノヒッピー爺さん。
2013-01-27 23:25:13
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
テクノか否かというのは当時出会う人たちのネオヒッピー的コンテクストを識別する上で重要なポイントだったが、テクノは既に環境化し、表層はエコロジー的感性と透明なスピリチュアリティ、つまり「ふつう」化していった中で、いまヒッピーの意匠は再び荻窪的、杉並的な雰囲気に戻っている。
2013-01-27 23:28:21
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
これがおれ的には全く面白くなく、危惧していたこと。脱原発とかも、杉並的リベラルムードに回収されたんでは元の木阿弥っしょ、と。テクノラディカル不在。それは要するに一種のLost In Translationで、GoogleとiTunesのテクノ経済シフトに日本が乗り遅れた理由。
2013-01-27 23:31:05
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
当時レイブ体験とニューエッジ的感性を共有した知人物書きは2000年頃には非ッピーというアイデンティティを発明していたし、おれもそういう気分だった。
2013-01-27 23:35:42
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
いい記事。「いまデモを主催する反原発連合に入っている13のグループのうち、11団体は3・11以降にデモを始めた人たち」「参加者のなかには福島からの避難者のこととか、子供たちの被曝のこととか、自分たちのイシューをかぶせようとする人もいます。」http://t.co/ggRDijCf
2013-01-28 00:01:48
磐樹炙弦 Bangi V. Abdul
@bangi23
「結局、デモが巨大化してから、(セクト系が)またドーッと来るようになった。でも、これに始末をつけなければ、本当の意味での市民運動にならないっていう思いが私の中で強い。」http://t.co/ggRDijCf
2013-01-28 00:02:23