ニンジャスレイヤーオーディオドラマ版とツイッター連載版の比較

NJSLYR SAIHOSO @njslyr_r

ナンシーは柳の木の傍にロードキルを停め、フルフェイスのヘルメットを脱いだ。金髪がこぼれ落ちる。ツナミと磁気タツマキに周囲を囲まれ物理的・電子的に完全にサコクしている日本において、「ガイジン」、とくにアングロサクソンの存在は稀である。勝ち気な美貌が目的達成の予感に輝いていた。12

高八九間 @taka89mapxv

１０～１２①：「サコク」に特に変わったニュアンスのアクセントは聞き取れない。また「ガイジン」という言葉も省かれている。ここでもナレーターに特定の人格を感じさせない工夫が感じ取れる。後述するセプクとは違い、原文でもヘッズの間でも「サコク」は「鎖国」と書かれる場合もある。

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１０～１２②：また日本が孤立している原因が原文では「ツナミと磁気タツマキ」だったがオーディオドラマ版では「磁気嵐」に統一されている。配慮と、ナレーションからはなるべく忍殺的カタカナ表現を減らそうという意図によるものか。

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「六階だ」ホゼが告げた。ナンシーは慎重に階段を上がっていく。各階の壁には住民間で情報交換を行う為の掲示板が備えてある。『おいしいお肉ですか？』『安いと思います。』被写体のマイコが無機的な微笑みを浮かべる色褪せたポスターは何年も前の商品の広告で、住人の無気力、無関心を物語る。13

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１３①：ポスターに関する描写はやはり省かれている。忍殺世界に欠かせないポスターだが、ナレーションがそれを読み上げると、彼に明確な人格が生まれてしまう。

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１３②：忍殺世界の異質さ、突っ込み所と言い換えてもいいが、それはあくまでも、読者が感じるものである。忍殺世界のメタ的な構造により、語り手側から明示されているようには見えない、という点が何よりも重要になる。

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１３③：つまり「地の文＝サンはガイジンであり、元は英語で書かれている」という認識により、忍殺世界の異質さは我々に受け入れられる。しかしメディアミックスにあたってはこれが何よりの障壁となる。

高八九間 @taka89mapxv

１３④：今回のオーディオ化では地の文＝サンの人格をほぼ排除し、しかし、ゴブリンという、我々が洋画予告編においてもはや無意識のレベルで「洋画」として聞き慣れている、認識している語り手を起用することによって、忍殺世界の異質さを保っている。ワザマエ、という他ない。

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「ヤンバナ・サシミ事件」。ナンシーが半年にわたる取材で情報を積み上げて居場所を特定し、今まさに目と鼻の先に迫りつつある人物は、二年前に政財界を震撼させた、かの疑獄事件のキーパーソンであった。　14

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発端はある偽装事件。国内の食料品シェアの87%を握っていたヤンバナ・サシミ・プロダクト&ディストリビュート社が、十年にわたって、ハマチ粉末に違法なブリ粉末を混ぜ、あまつさえ、コクをごまかすために、危険性が指摘されるプロテインすら混入させていた事が明らかになった。15

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ヤンバナ・サシミ社は事実を隠匿するために、政府関係者に現金をばら撒き、摘発を逃れていた。しかもその献金は政府の毎年の予算に組み込まれていたのである。 16

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この事実が明らかになったことで、大臣の約半数がセプクし、ヤンバナ・サシミ社は解体、国民の主要な栄養源であったハマチ粉末の供給システムが崩壊した事で、スシが食べられず餓死する人々が前年比30000%をカウントした。17

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事件に前後し、不可解な動きがあった。疑惑の中心にいた司法大臣ダイタロウ・モジモトの潔白が最高裁の判決で確定。事件発覚後わずか4日間のスピード裁判である。そして食料品業界のシェア22位の位置にあったドンブリ・ポン社が急激な成長を遂げ、二ヶ月後には業界トップの座についたのである。18

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ナンシーは一連の流れに不可解を感じ、動き出した。彼女の執念深い調査は、ついに、当時の捜査最高責任者であった男が突然に職を辞し、行方をくらませていたという事実、そして彼の現住所をも、突き止めたのである。彼の名はアラキ・ウェイ。彼はいったい何を知り、何を恐れて、姿を消したのか。19

高八九間 @taka89mapxv

１４～１９①：ヤンバナ社がブリ粉末を混入していた期間が十年から五年に、またプロテイン粉末の混入が省略されており、他にも細かな言葉使いの違いは見られるが概ね原文のママ。しかし「セプク」については注目。

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１４～１９②：ここで「セプク」というあからさまな忍殺発音ではなく、我々が日常使う「切腹」の発音で言うことも出来たはずである。事実「サコク」については明らかに「鎖国」の発音である。地の文＝サンの存在を排除するならばそれが適当だろう。

高八九間 @taka89mapxv

１４～１９③：しかし、もしここで「切腹」とした場合、それは忍殺世界の根本否定に繋がる。「サコク」とは違い、忍殺世界において「セプク」や「ハラキリ」は存在するが、我々が知っている「切腹」や「腹切り」は存在しない。故にここでは「切腹」なのではなく「セプク」なのだろう。

高八九間 @taka89mapxv

１４～１９④：なお、アラキがタラギになっているのは忍殺世界の異質さの強調のためだろう。また「アラキ・ウェイ」は単なる「荒木英」という日常世界に存在する人物にも思える。それがアラキウェイと表現されていることで忍殺世界の異質さを表現するとも言えるが「タラギ」はそれ以上に強烈である。

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「六階についた。部屋番号は606よね？」ホゼからの返事を待つが、無言である。「ホゼ=サン？」仕方が無い。ナンシーは部屋番号を目で見て確かめ、606の扉の前に立った。表札に名前は無い。ナンシーはドアノブに手をかけ、ゆっくりとひねった。「開いている」ナンシーは呟いた。 20

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ナンシーは鉄製の扉を押した。錆びた鉄が軋み、ナンシーは顔をしかめた。606は無人のようだった。工場からアラキ=サンが戻るのを待つとしよう。ナンシーはリビングへ足を踏み入れる。「!!」21

高八九間 @taka89mapxv

２０～２１：ラジオドラマ等ではお馴染みの、SEと登場人物の独り言による状況説明。これが乱発されると物語の真剣さは薄れるが、地の文＝サンの省略、声優陣の活躍を促すという点では理に適った手法である。今回はナンシーが大分地の文の肩代わりをしている。

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眼前の光景に、ナンシーは凍りついた。殺風景なリビング。開け放たれたベランダの窓から吹き込む風で、ベージュのカーテンが揺れている。そして床に倒れて動かぬ初老の男と、その傍にしゃがみ込む赤黒い人影......ニンジャである！ 22

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赤黒いニンジャ装束の男はナンシーを睨みつけた。ナンシーは足がすくんだ。ニンジャの顔を覆うクローム色のメンポには、恐怖を煽る字体で「忍」「殺」と彫金されている。初老の男の口からは濁った血液が一筋、床に流れ落ちている。死んで......そんな、なぜ、こんな事が！ 23

高八九間 @taka89mapxv

２２～２３：筆者は既に「面頬（めんぼお）」よりも「メンポ」に馴染みが深くなってしまったため、ここでは日本語のカタカナ化、その発声に伴う違和感については触れない。しかしこれもまた「セプク」と同じく、決して「面頬」とはできない。忍殺世界には存在しないのだ。

高八九間 @taka89mapxv

No！：原文にはなかった叫び声。物語的な流れはさておき、一般的な人間がニンジャを目にした際のショック、いわゆるNRSが表現されている。また発音もあからさまに英語風を取り入れることにより、忍殺世界の、二重構造とも言える異質さを際立たせている。この叫びから物語は緊迫感を増していく。