在日朝鮮人の「同化」をめぐって

Ayи♻︎ @ay_fortweet

同化を肯定するような言説とか、自分を守るために仕方ないのか知らないけど、それと引き換えに何を踏みつけにしているのか、多分一切考えていないのだろうと思う。今まで抵抗してきた人たちや今も抵抗している人たちを足蹴にすることなんだと、考えもしないんだろう。

Ayи♻︎ @ay_fortweet

ある程度情報を見聞きしてきて取捨選択してきた人が、在日朝鮮人という立場を捨てて自ら同化していくような場合って、それはその人自身が在日朝鮮人を否定してるし差別しているし、差別に抵抗している人たちの力を削ぐ行為なのだと思う。

Ayи♻︎ @ay_fortweet

つまり、差別への加担行為なのだと思う。

Ayи♻︎ @ay_fortweet

同化する人を批判できないんだったら、フィフィも批判できなくなるわけで。

Ayи♻︎ @ay_fortweet

同化が選択肢の一つとか… なぜそれを選ぼうとするのだろう。なぜありのままでいられないのだろう。 同化したくないけどやむなく、というわけじゃないんだよね？ 同化に肯定的な人多いよね、本当… 同化の肯定は多様性の肯定じゃないよ。逆。 同化を肯定することは多様性を否定することだよ。

Ayи♻︎ @ay_fortweet

@hariotoko 同化の話は見てました。講演の件は知らなかった（というか見たけど忘れたのかも？）でした。 同化を肯定的に語れる人が差別を語るなんて、ちゃんちゃらおかしいでございますね。ふざけんなってかんじ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「（その人から見て）同化的な人物の存在を批判しなければ、差別について語るべきではない」と主張しているツイートを見た。ずいぶん気持ち悪いものを飲み込んでしまった気分だ。人の生き方に口出しできると思う傲慢を自覚できない者が、差別について何を語れるというのだろう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

たとえば、韓国で生まれ育ったコリアンが、その人が韓国語を満足に話せず韓国の文化をあまり知らないことを指して、「同化的だ。民族の誇りがない。あれでは日本の帝国主義に抵抗できまい。役に立たない奴だ」と主張したとしたら、その人はいったいどう反論するつもりなのだろう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

事実（である）と当為（すべき）の区別は学問の基本。社会学者は事実の問題として社会を分析するのが仕事でね。誰か個人の生き方について「正しい」とか「間違っている」などと当為に関する判断を下すことはないよ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「同化主義者だ！」と誰かのことを批判する在日コリアンは、同胞の歴史について一定の知識を持ち合わせているだろう。その知識を持っていながら、他者を同化的だと気軽に批判できる在日コリアンって、なにか人としてとても大切なものを持ち合わせていないのではないかなあ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

民族主義であれ国家主義であれ、特定のイデオロギーのために個々の人の生き方を否定する頭でっかちな者は、きっと自分のイデオロギーに自分の人生そのものを植民化されるだろう。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

人の生き方、人のアイデンティティなんて、個々人が自分の人生をかけて選択するものであって、それが誰かに具体的な損害を発生させないかぎり、他人がどうこう口出しできるものじゃない。してはならない。この基本的な原理がわからないなら、人権について論じる資質が備わっていないということ。

じめじめしたヘサフェミぽん。 @yutanpo1984_

@ay_fortweet @hariotoko @han_org @soakedsouku @tari_GT ツイートを使わせていただきました。問題ありましたら対応しますのでご連絡ください。 http://t.co/eaCE3I9ULj

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@momomo_ensembl2 一つ聞きたいのですが、あなたはどういう立場｜意図でこのまとめを作成されたのですか？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

.@momomo_ensembl2 回答が難しければ、あなたがエスニックマイノリティであるかどうか、だけでもけっこうです。

じめじめしたヘサフェミぽん。 @yutanpo1984_

@han_org なぜ私に「立場」を聞く必要があるのでしょうか？

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

マジョリティがマイノリティの同化をめぐる議論にかかわるのは、それ自体が植民地主義的な困難を伴うからです。 RT @momomo_ensembl2: @han_org なぜ私に「立場」を聞く必要があるのでしょうか？

じめじめしたヘサフェミぽん。 @yutanpo1984_

@han_org あなたはこのまとめから、「植民地主義的な困難」を読み取ったということですか？よく理解できませんが。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

質問に回答していただけないなら、そのまとめから私のツイートをすべて削除してください。 RT @momomo_ensembl2: @han_org あなたはこのまとめから、「植民地主義的な困難」を読み取ったということですか？よく理解できませんが。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

「問題ありましたら対応します」というのはウソですか。 RT @momomo_ensembl2: ツイートを使わせていただきました。問題ありましたら対応しますのでご連絡ください。 http://t.co/dk35u3PTkl

じめじめしたヘサフェミぽん。 @yutanpo1984_

@han_org いわゆる「日本人」ですが、これで満足ですか？

じめじめしたヘサフェミぽん。 @yutanpo1984_

@han_org 「日本人マジョリティとしてマイノリティの民族性を愚弄し続けているアカウント」にまとめられた！と、言いふらしていただいて結構ですよ。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

これはすごいな。

金明秀 Ꮶɨʍ, ʍʏʊռɢֆօօ @han_org

多くの在日コリアンにとって「同化」というのはとても重たい課題でね。なにせ、自分のエスニックアイデンティティはもとより、自分の生き方にすら関わりうる実存的なテーマだ。これまで在日の歴史のなかで提起されてきた議論は、すべてが「同化」にどう抗うかに関するものだといっても過言ではない。