うさはかせの「だいぶ前に読んだウォルフレンの『人間を幸福にしない日本というシステム』に大事なことが書いてあった気がする」 (5ページ目)

(6)これに対し、最高裁判所判事の国民審査制度は機能していない。その理由がどこにあるかを探る必要がある。

2013-12-09 12:07:32

(7)賠償問題については、被害者の完全な賠償を実現するのは簡単ではない。賠償問題についても、最もコアな部分でイデオロギー対立がある。中所先生(@K_Nakajo)の一連のツイートを参照。

2013-12-09 12:08:02

(8)イデオロギーの対立が顕著な問題を即座に解決する方策はない。価値観の違いから生じる議論のすれ違いを避けるには、できる限り現実との関わりを意識した論拠と論理構成を心掛ける必要がある。

2013-12-09 12:08:22

　以上です。

2013-12-09 12:08:31

高嶌さんの箇条書きに沿って、というか、逆行した形になりますが、この一連の話の内容を表にしてみました。似たような事を部分部分では言ってますがやはり見ている枠組みは違うような気がします。（続）@TAKASHIMA724 http://t.co/LEMQVRO5gS

2013-12-09 18:03:52

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また書いてて感じましたが「イデオロギーの違い」というものは、もしかしたら「既得権益の主張」でしかないのでは？とも思うようになりました。例えば運動家にとってはこれまで運動してきたきた歴史だったり、専門家であればこれまで蓄積してきた専門知識など、で（続）@TAKASHIMA724

2013-12-09 18:07:07

それはそれで私も理解できなくはないのですし、勿論尊重されるとべきものとは思いますが、個々の団体、個人がそれを主張し続けると、やはり「３１１後、もしくは特定機密法案後」の層から見ると「ウザい」としか感じられず、拡がりを持たないような、、そういう危惧？を@TAKASHIMA724

2013-12-09 18:09:55

どうやら私は感じているのかもしれません。@TAKASHIMA724

2013-12-09 18:10:15

ひとつにまとまって、世の中良くしようとしたはずが…が怖いのだ。

2013-12-06 14:15:40

管理社会に対抗するために、組織的に行動しようとすると、そこに組織の論理が生まれ、ヒエラルキーが生まれてしまう。そのことは、意識しておいた方が良いと思う。

2013-12-06 14:29:31

集合離散を繰り返しながら闘うのが良い。どこからともなく湧いてくる大衆。リーダーを捕まえたつもりが、すぐに別のリーダーらしき者が現れる。アパッチのように。

2013-12-06 14:46:17