ノイエ・ヴァッヘ（ドイツの戦没者追悼施設）について

政治的に見るノイエ・ヴァッヘ

以下の文は石田勇治『過去の克服――ヒトラー後のドイツ』に準拠・引用しています

１９８２年、リベラリズム政党の自由民主党（FDP）との連立により与党となったキリスト教民主同盟（CDU）のヘルムート・コール連邦首相は、８４年６月６日のノルマンディー上陸（Dデイ）４０周年記念式典参列を「旧交戦国」を理由に許されないという屈辱を味わった。
新自由主義路線で先進国と歩調を合わせているのに、こういう場面でおミソ扱いされるのはコールにとって痛手であったが、そこへフランスのミッテランが助け舟を出した。合同の記念式典が望めないなら個別にやろう、ということで、両国の戦没兵士の墓地を回って追悼式典を執り行った。これで気をよくしたコール首相は、アメリカのレーガンとも追悼記念を行おうと計画した。
ところがレーガンの訪問先に飢餓・チフス・人体実験といった残虐さで有名なダッハウ強制収容所跡地が候補に挙がると、ナチス時代のネガティヴなイメージが蘇るのを嫌う勢力と、本来の美しい文化的な町に再生したことを宣伝する意味で歓迎する勢力と、世論は二分した。
結局レーガンの訪問先は、コールのホームグラウンドに属し且つ米軍キャンプが地域経済を支えるピットブルクの軍人墓地と、アンネ・フランクの没地ということでダッハウよりイメージダウンが緩和されるベルゲン・ベルゼン強制収容所跡地と決まった。このとき、ダッハウからピットブルクに変えた理由をレーガンはたいへん不味く説明したため、アメリカ国内でもレーガン（とドイツ）批判の火に油を注ぐことなった。
コールにとってみれば、「寝た子を起こしてほしくない」ドイツ国内の感情論からの批判はかわした形となったが、その代わりに、国際的なドイツの株をだいぶ下げる結果となってしまった。
この「ピットブルク事件」以前より、コールは「ドイツ国民戦争死没者」のための追悼碑をボン市内のライン河沿いに建てる構想を持っていた。しかし「ピットブルク事件」の再来を恐れたコールは、追悼対象を「戦争と暴力支配の犠牲者」と広げ、追悼施設も旧東ドイツ時代にファシズムの犠牲者を悼む場所であった新衛兵所（ノイエ・ヴァッヘ）を国立中央追悼所に改装した（１９９３年１１月除幕）。
この追悼施設の曖昧さは当初から批判されていた。「ナチの犯罪者も併せて追悼することになる」「加害と被害の関係が曖昧になる」といったものだ。これについては、上記ツイートの条件付けられた追悼仕様によって反論もできるのであるが、政治的にはそれで収まるわけはなかった。
ところでこれより５年前の１９８８年より、市民団体の発案で「ホロコースト警鐘碑」（殺されたヨーロッパ・ユダヤ人のための記念碑）建立が企画されていた。コールはこれをこの時期になって承認した。その結果、ノイエ・ヴァッヘ国立中央追悼所への批判をかわした形となった。（ただし「ホロコースト警鐘碑」建立の連邦議会承認は論争が長引き１９９９年までズレこむ。論争は、ユダヤ人に限るとした主催者＋ユダヤ・コミュニティ対それ以外の人々も追悼されるべきとするロマ代表といった対立で激化した。最終的にこれだけ長引かせ建立しないとなるとイメージダウンは避けられないから、という消極的承認であった。）
つまり、政治的には「戦争と暴力支配の犠牲者」追悼施設の「ノイエ・ヴァッヘ」と「ユダヤ人追悼施設」の「ホロコースト警鐘碑」は一対の存在であるということ。
そして、政治的にはそういう薄汚いものがあったとしても、碑文内容や追悼の条件付けは正当性を持ち得るのではないか？というのがこのまとめの主旨です。

追記：下記まとめにて諸記念碑建立について追記しました。

ノイエ・ヴァッヘ（ホロコースト警鐘碑）、虐殺されたヨーロッパ・ユダヤ人のための記念碑、国家社会主義によるシンティ・ロマ犠牲者への追悼記念碑、同性愛者のためのホロコースト記念碑、それぞれの建立時期の違い（もとは同じ運動の一環であった）

追記２．Yahooニュース：安倍首相「ドイツのような謝罪はしない」

2014年5月1日、韓国・朝鮮日報の報道によると、日本の安倍晋三首相は東アジアの歴史問題に関して、「日本は第2次大戦後にドイツが行った謝罪や和解を求めた手法をまねすることはできない」と述べた。中国新聞網が伝えた。

4月29日、安倍首相はドイツのフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング紙の取材に応え、「第2次大戦後の欧州とアジアの状況は完全に違う」とし、ドイツ式の謝罪はできないと語った。同紙は安倍首相の発言に対し、「歴史認識問題に関して、中国と韓国はドイツに見習うべきだと日本に求めているが、安倍首相は同要求をきっぱり拒絶する姿勢を示した」と指摘。

さらに安倍首相は、「第2次大戦後、欧州の最大の課題は団結で、ドイツの謝罪は地域の平和と和解を後押しした」と語り、安倍首相の発言に対し朝鮮日報は、「安倍氏の発言からは、“欧州各国が団結の姿勢を見せたからこそ、ドイツの謝罪と和解を呼んだ。アジアには欧州各国が団結のために行った努力が見られない”と読み取ることができる」と分析している。