キリスト教に対する偏見と、排耶論を考える
- suzutuki1980
- 7983
- 1
- 1
- 1
論文
戦国時代から明治まで
天草・島原の乱(一揆)が鎖国と結びついた文脈で語られるという言説。 これはつまり、西洋的なもの(そして「日本的」でないもの・「異質」なもの)と キリスト教を同一視し、そしてそれらを危険視する思想につながる。 排耶論だ。
2013-05-16 19:52:46排耶論の文書はキリシタンが活発に活動していた戦国時代や禁教令に関する時代にだけ書かれたものではない。 幕末や明治にも多く書かれました。 そして幕末から明治にかけては、排耶論の古典たちも複製・再出版されました。
2013-05-16 19:56:09お雇い外国人の少なからずが熱心な信者では無かった
想像のレベルに過ぎないんですが、日本人の「 #排耶論 」の強力な由来の一つに、「 #お雇い外国人 」が居るのではないか、という…聖 #ニコライ は日記の中で、インテリ気取りの欧米人が #キリスト教 を扱き下ろし、日本人の歓心を買って悦に入っていると嘆いて居ます。(続
2013-06-18 21:25:02ちょっと暇な時にウィキペディアに記事のある「お雇い外国人」達の信仰別リストアップを試みてみた事があります。まだ1割も終わっていませんが…、驚いた事に、「正教、カトリック、聖公会、プロテスタント」のいずれかすら記事に書かれていない人が過半数を越えていました。(続
2013-06-18 21:27:11承前)札幌農学校のクラークはむしろ例外的な人物で、お雇い外国人の多くはむしろ殆どが教会に積極的に関わって居ません(今、以前作った未完成の表を見たら、9割以上が「信仰不明」です)。よく調べれば判るのでしょうけれど、ウィキペディアに書かれる程の事はしていない人が大半だということです続
2013-06-18 21:31:43続)エドワード・S・モースに至っては、表内のメモにこうあります。【「研究実績も無い宣教師」を東大から放逐、ダーウィンの進化論を体系的に紹介】…繰り返しますがウィリアム・ #クラーク とかウォルター・ #ウェストン とかは例外中の例外なんです。(続
2013-06-18 21:33:59承前)日本人の #キリスト教 への無理解は、むしろお雇い外国人達由来なのではないかとすら思えて来ます。欧米人達のキリスト教への理解の無さ、信仰心の薄さを嘆く聖 #ニコライ の日記は、日本人のキリスト教理解の貧弱さの由来という観点からも、大変参考になる可能性があるのかもしれません。
2013-06-18 21:35:26@suzutuki1980 お雇い外国人で思い出したのですが、あの・・・いわゆるブライダルの司祭?牧師?をアルバイトでやってる外国人(たいてい信者でないが、金髪青目の白人が多い)は一体何者なんでしょうか?ww
2013-06-18 22:13:04@RASVEHT そう、 #クラーク のような例は稀です。むしろ #キリスト教 史に名が残っている #お雇い外国人 の【少なさ】こそが注目されるべきだと思います。彼等は欧米でも最も信仰心の薄い層だったのではないでしょうか。
2013-06-18 22:59:56@Smiley_Ohara とある結婚式場にて。 私「今日は司式、ありがとうございました。私 #正教徒 なんですよ^^。(英語)」 白人ブライダル牧師「え?ああ、そうですか…^^(英語)」 そう言って彼は足早に去って行きました。 信者としての親近感とか持たない人達なのかも
2013-06-18 23:04:30@suzutuki1980 つい最近までキリスト教信仰が認められていなかった国の政府に招かれて行くのに、キリスト教を持ち出す人間はあまりいないでしょうからね
2013-06-18 23:04:44@RASVEHT 雇い主の意向に沿った人が選ばれるでしょうからね。むしろ「 #キリスト教 とか特に関心無い欧米人」による価値観が日本人知識人層に受け継がれているのだとすれば、皮肉にも #排耶論 の手助けを間接的にもお雇い外国人達がしていた、ということになるかもしれませんよね…
2013-06-18 23:07:19日本でなぜキリスト教が広まらないのか
「日本でキリスト教がなぜ広まらないのか」という言説に対しては、普段私は「まだたった400年しか経っていませんよ。西欧だってキリスト教国教化まで300年かかってますし、東欧ではもっとかかった地域(リトアニアとか)もある」と答えるようにしているのですが(続
2013-12-18 22:42:56