『クォンタム・ファミリーズ』から『存在論的、郵便的』へ──東浩紀の11年間と哲学

myeong-hee lee @mattoct_lee

RT @polygra: 東：相手に心があると仮定してコミュニケーションしたほうが効率がよい #hazuma11

えんたつ @tattyamm

1時間延長して終了、皆さんお疲れ様でした。面白かったけど、もっと勉強しなくては…！ #hazuma11

mizuno masanori @mmmmm_mmmmm

RT @tokada 東：固有名の裏には身体がある。その身体が複数のリズムを呼び込むから、否定神学化には限界があるというのが僕の考え方。 #hazuma11

myeong-hee lee @mattoct_lee

RT @t_irie: 東さん：ぼくにとって、愛は萌えの下位ジャンル。それは結婚しても子どもができても変わらない。それがぼくの哲学。 #hazuma11

sasuury @sasuury

実況ありがとうございました。 #hazuma11

@jun_n

RT @tokada: 東：キャラクターに対する愛情は人間に対する愛情の上位概念です。 #hazuma11

myeong-hee lee @mattoct_lee

これは、同じ駒場で池上さんが東さんを招いてやるしかないでしょう。例のシリーズレクチャーの特別編でやりますか。RT @alltbl: 論理的可能世界と量子的可能世界の違いがおもしろく、われわれの実存性をゆさぶるのにそのことは、語られないのは何故？ #hazuma11

@pikarrr

パクられた！ RT @tokada: 東：固有名の裏には身体がある。その身体が複数のリズムを呼び込むから、否定神学化には限界があるというのが僕の考え方。 #hazuma11

迅雷ちゃん @Anklang

逃亡ちゅーかあずまんにエックハルトの身体が云々指摘するのは不毛な気もしますが #hazuma11

はぎすけ @hgsk

RT @tokada: 東：マルチエンディングが流行っているが、複数の結末があるというのは錯覚。その錯覚を繰り込んで平行世界小説を作っている。経験論的な解釈のネットワークがむしろ超越論的なxの複数性を生み出すということをデリダ論で論じたが、それが物語外2の経験的平行世界。 #hazuma11

@neet_12345

#hazuma11 実況していただいた方ありがとうございました、楽しく読ませていただきました。

tokada @tokada

懇親へ。。 #hazuma11

sasuury @sasuury

固有名はそうではなかったかもしれないという想像的な可能世界によって与えられるわけだけれど、二次創作・データベースと絡めて考える時に、可能世界がDBのように想像的でなくなってるわけだよね。ただそうすると、DBがそうであるように可能世界全体としては→ #hazuma11

tokada @tokada

民族大移動感があるが入れるのかな… #hazuma11

sasuury @sasuury

→可能世界全体としては一つの形、固有名から切断されそれを抹消してしまうようなデリダが陥ったような超越論的穴、一つの視点が、超越論的複数性の外側に再び蘇ってきてるような気がするんだけど、どうなんだろう。 #hazuma11

ga9ji @ga9ji

講演面白かった。実況してくれた方、おつかれさまでした。あとでもう一度読ませてもらいます。 #hazuma11

donijevski @donijevski

#hazuma11 終わって井の頭線。三時間みっちり、アツいシンポだった(会場的にも)。聞くのとノートに専念。

みよしと もこ（ニョロニョロ）おおらかお直し部 @kobesea

RT @tokada: 東：娘、について。構造的に自分は娘をかわいいと思うことは明らかなので、従ってその状況をエンジョイしてはいる。しかしそれはそのような出力がそこにあるだけで、教育にしても一緒に住んでいるということが生む効果でしかない。 #hazuma11

みよしと もこ（ニョロニョロ）おおらかお直し部 @kobesea

今日はUstとかダダ漏れとかはないかな。東浩紀氏講演会は #hazuma11 でさすがにツダッてる人多くTLみてるだけでスジが追えて助かる。先週もUst面白すぎで危うくコード・ブルーを見そびれるところだった。気をつけねば。あと30分でコード・ブルー。