ユング心理学におけるアニマ・アニムスの問題について

難波修羅 @nanbashura

@Abraxas_Aeon もってないです。うぐぅ。

@IkeruMuenbotoke

@Abraxas_Aeon @bbiizzeenn 実は女神研究の人に、持ってるなら読め読めって言われて、未だに全く読んでない状態です＞『グレート・マザー』。ユング読んでないんですけどね（苦笑）。ここで言えばきっと手が伸びるはず。

@Geisteswelten

話の流れが速いなぁ

@IkeruMuenbotoke

このアイコンで「してくれるかしら」とか書くとなんか違和感を感じる僕は、偏見を脱せてないんだ。

アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

@ikerumuenbotoke えーっ、もっておられるのに読んでないんすか？！ｗ　あれ、欲しくても今絶版中で高すぎて手が出ないんですよ・・・ｗ

死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

@Abraxas_Aeon 太母のいつでもどこでも出くわす多相貌性、は常に新しく立ち上がってくるその娘の性質とも通じてきっといつまでも重要な範囲を占めているのでしょうね。といっても余りに広く深いので私的にやるには骨が折れるのでやはりガッチリ取り組んでるテキストに助けて欲しい所ｗ

地下猫 @tikani_nemuru_M

@nanbashura ユングは普遍主義なんで、個別性というものを元型の布置と環境の相互作用、つまり補償という力動性に解消しちゃうでしょうね。で、権力への欲望は「自己（セルフ）」探求の誤作動にやっぱり解消しちゃうんじゃないでしょか。僕が進化心理学的にユングを俺解釈しているのかも。

@IkeruMuenbotoke

@Abraxas_Aeon どこで買ったのかも忘れましたが、学部生の頃、恒例の本集め（笑）をしに古本屋を歩いてて安く手に入れたらしいんですね。女神研究の知り合いが、女神研究やってるなら読め読め言うんですが・・・。

死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

@IkeruMuenbotoke なんという…ｗそしてIkeruMuenbotokeさんの女神と女子高生研究論文を読んでみたいですｗ

アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

@ikerumuenbotoke あ、それはやはり以前お話くださった普遍指向に関して気にかかっておられるのでしょうか。

@IkeruMuenbotoke

いや、女神研究に辿りついてはしまったんですが、女子高生の方は崇拝の対象なんですよ、純粋に。RT @bbiizzeenn なんという…ｗそしてIkeruMuenbotokeさんの女神と女子高生研究論文を読んでみたいですｗ

死んでる... @bzzzzzzzzzzz_

@IkeruMuenbotoke 何というか、いや前置き必要なくかっこいいですｗ信仰ならばこそ神学を打ち立てるしかありませんねｗ

@IkeruMuenbotoke

@Abraxas_Aeon 普遍主義批判すごく多いですからね・・・。でも僕もユング派の見解を理解しているかというと、全然なので。

@IkeruMuenbotoke

女子高生原理主義組織は確かに立ち上げたいですけど、研究は女性と既婚者の方々にお任せします。僕の痛いところも調査対象にしてほしいっていう。@bbiizzeenn 何というか、いや前置き必要なくかっこいいですｗ信仰ならばこそ神学を打ち立てるしかありませんねｗ

@IkeruMuenbotoke

インド人の女子高生も美人なんだけど、日本に比べるとスカートが長いのと、制服がヨレヨレなのが悲しいんだよねぇ。

アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon

@ikerumuenbotoke いやしかし、『意識の起源史』の場合ですと、クリステヴァの母性棄却とバタイユの『エロティシズム』における「俗の発生・動物性に対する否」とかと併せて考えられる要素はあると思うのですが。まあ渋谷さんの研究とは別のものとしてはどうでしょう。

@Geisteswelten

なんで賢いヒトって、どんどんコトバが湧いて出てくんだろ。スゴいなぁ

いぶりぃ @iwri

@Geisteswelten 訂正：シュタイナー的には知覚は意志に属すると思うんですが、姫さんの見解はどうです？

いぶりぃ @iwri

全くもって同意です(´・ω・`)ｳﾗﾔﾏｼｽ RT @Geisteswelten: なんで賢いヒトって、どんどんコトバが湧いて出てくんだろ。スゴいなぁ

@IkeruMuenbotoke

また忘れちゃいそうなので出してきましたよ、のいまん。隣に『黒い聖母』が置いてあったので、一緒に持ってきた。

@IkeruMuenbotoke

@Abraxas_Aeon 『意識の起源史』は持ってないですし、人類学の研究からは大分外れますけど、なんだかんだで普遍主義や主体の形成に関する議論にはまだ関心があるんですよね。これはこれでボチボチできればいんですけど。

@Geisteswelten

@iwri 内が外になり、外が内になる時に両者が繋がるかもしれない。「死後の生活」読みながらの雑感だからアヤシいww。生と死、輪廻をキチンと認識でけてないからねあたし。

@IkeruMuenbotoke

フィールドのない普遍主義的象徴論、となると人類学関係ではできっこない。例外を示して、概念の普遍性を崩すのも多分比較的簡単。その上でどうやって題材にできるか・・・。

いぶりぃ @iwri

@Geisteswelten 生と死と輪廻転生ですかぁ。まあ、僕も転生論は怪しいですね。カルマ論は一時期相当読んだんですけど。

@Geisteswelten

@iwri: 全くもって同意です(´・ω・`)ｳﾗﾔﾏｼｽ RT @Geisteswelten: なんで賢いヒトって、どんどんコトバが湧いて出てくんだろ。スゴいなぁ→←いぶりさんもそのひとりです。よ。