人権、共産主義、民主主義、市場経済：合理性と非合理性をめぐる諸問題

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka そこは完全に同意見です。ハイエクの計画経済批判は基本的に正しいと思っていますし。また、その話を、たとえば内部観測との関係で考えてみるのも非常に有意義だと思っています。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist 単純に予測可能性という指標で測ったならば、計画経済の方が、はるかに、予測可能性が高く合理的だと言えるんですが、先ほどのように、完全に合理的なシステムは一つの不確定要素に対して脆弱ですですから、コンピューターのネットワークなども合理的な一元管理をしないのです。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist そうですね～、岡田さんは話が早い人ですね、私の話の展開を読んでますね、今ハイエクの話をしようとしていたんですが、その必要はなくなりました、ハーバーマスもそうですが。（笑）。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka あははw　それはともかく、完璧な計画経済なら完全に予測可能なのかという問題もあります。経済がもし複雑系ならば、バタフライ効果が起きないとも限らないし。資本論の再生産図式は、マルクスが安定的に再生産する特異点を選んで議論してますし。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist なので、市場経済には、不確定要素である、情報の非対称性であったり、ハイエクのいう集合知というゲシュタルトな現象という非合理的な要素までをも取り込んで価値決定をするわけですから、非合理的な行動をとる人間の方が多い、この現実の社会に適したシステムだと思います

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist そうですね、今のところ経済は複雑系であると言えますね、人間が感情を持つ生き物であるから、でなければブラックスワンはありえませんしバブルは起きない。だから高度な計画性を前提にしている共産主義のとりわけ再生産図式というものが立ち行かなくなるのは必然なんですね。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka ともあれ、市場経済のように、不合理な部分を局所的に最適化していくシステムのほうが、人間にとって合理的なの疑いがないでしょうね。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka そう、だから、理論上の再生産図式と、実践としての計画経済を直接結びつけちゃいけないんですよね。一つは、理論的虚構である経済全体を俯瞰する超越的観測者を、実装しようとしたら中央集権システムが生まれる。その知と権力の関係の問題をマルクスがどこまで自覚していたか。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist そうなんです、そこが問題なんですね。その意味で神の見えざる手というの慧眼と思います。RT一つは、理論的虚構である経済全体を俯瞰する超越的観測者を、実装しようとしたら中央集権システムが生まれる。その知と権力の関係の問題をマルクスがどこまで自覚していたか。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist 私はこの神の見えざる手は超越的観測者を実装しようとすることができる、というある意味人間理性の傲慢さに対して、疑義を発していたのでは、ととらえております、当時の啓蒙時代という合理主義全盛という文化的背景を考えてみると。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka なるほど、神の見えざる手について、そういう風に考えたことはなかったのですが、そう解釈するのはとても生産的ですね。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist はい、私はそう考えていて、その解釈をもとに、ハーバマスやポパーがしなければならなかった手品をせずとも、合理性や普遍性について、新たな解釈ができればと思っています。これからはスミスが熱いです、私の直感では。（笑）ＲＴそう解釈するのはとても生産的ですね。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka なるほど、それは面白い。スミスをまたちゃんと読んでみます。。

瀧岡　優　（Yu Takioka） @ytakioka

@ishtarist それに正義に関する記述も興味深いものがありますね。なのでそれも研究しようと思っています。今日も興味深い対話ができてうれしいです、これほど夜遅くまで付き合って下さってありがとうございます。

馬の眼🐴 @ishtarist

@yutakioka こちらこそ、楽しかったです。またお話ししましょう。ちょうどそろそろ寝ようと思っていましたので、今宵はこれにて。。。