国際ｼﾝﾎﾟｼﾞｳﾑ 「クール･ジャパノロジーの可能性」１日目のTLより
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倉津拓也🐵
@columbus20
モダニズムといえばモダン・ジャズでもあるわけである #cooljp (#cswc live at http://ustre.am/dCYk)
2010-03-05 19:09:45
クロワッサン
@ryuunengumi
#cooljp 大塚「アメリカ的なロシア・アバンギャルドを、なぜかファシズム統制化にあった日本が、国策として推進していくという不可思議な現象があり、それが日本の美意識を形作っていると考えているので、現状のポストモダニズム的な概念でアニメやマンガを考えている限り、進展はないと思う」
2010-03-05 19:11:28
tokada
@tokada
大塚：僕のまんがに対する考え方はわりとベタなカルスタ。政治性から理解。今の日本のまんが・アニメは1920〜1930年代のモダニズムが突出したに過ぎない（アヴァンギャルドの輸入）。日本の視覚的な美意識はアメリカ的なもののロシア的な理解。 #cooljp
2010-03-05 19:11:30
中川大地
@d_nak
しかし今語られているクールジャパンやポストモダンと語られているものは、世界的なモダニズムのやんちゃな亜種でしかないと思う #cooljp
2010-03-05 19:12:04
倉津拓也🐵
@columbus20
あのとき中森明夫の原稿をボツにしていればこんなシンポやらなくてすんだ #cooljp (#cswc live at http://ustre.am/dCYk)
2010-03-05 19:12:04
斉藤新人＠リモートの遠山さん掲載🌛ｺﾐﾃｨｱ【お25b】
@pro_neet
大塚：漫画ブリッコに中森明夫の文章を載せなければこんなことにはならなかった。外国人のポストモダンなオタク理解は死んでしまえということ。 #cooljp
2010-03-05 19:13:39
クロワッサン
@ryuunengumi
#cooljp 大塚「ソビエトの屁理屈と、アメリカの資本主義が、日本の中で国策として進められたので、それが【日本的】なものを政治的に作り上げたと言っていい。」
2010-03-05 19:14:11
tokada
@tokada
宮台：1992年以降の日本サブカルチャー史における意味論の変遷。日本的サブカルチャーは階級などの社会的文脈を無関連化する。『サブカルチャー神話解体』と問題意識は同じ。 #cooljp
2010-03-05 19:19:27
tokada
@tokada
宮台：1992年はカラオケで思い入れが解体し、エロ本で字モノから絵モノへ、AVも単体モノから企画モノ化し、目の前にある「そのもの」を享受するようになった。総じて「アウラの喪失」が起こった。 #cooljp
2010-03-05 19:21:11
@Yokato41
私には、斎藤環のスタンスは、茂木氏批判だけでなく、世に蔓延る「エセ学者」「エセ知識人」などへの批判にみえるわけ。スタンスはたしかだし、氏は決定的なことを書いているつもりだと思う。しかし、その批判が正しいのか、そこはよくわからない。
2010-03-05 19:21:43
倉津拓也🐵
@columbus20
クール＝社会的文脈を無関連化する機能 #cooljp (#cswc live at http://ustre.am/dCYk)
2010-03-05 19:44:42
中川大地
@d_nak
セカイ系／バトロワ系の分化の始まりから、14年と異様に長く、ある種の安定化に達している可能性ある。それは現実の差異を無関連化する。これが複雑な社会では汎用的だからこそ、クールジャパンが起きたのではないか #cooljp
2010-03-05 19:44:59
@orito24
社会的な文脈を無関連化させることにクールジャパンがあると・・・ふむふむ (#cswc live at http://ustre.am/dCYk)
2010-03-05 19:45:00