山本七平botまとめ／【十五年周期仮説でみる昭和史／昭和における変動②】日本の革新勢力が保守よりも保守的な理由／「保守のための革新」が明治以降の日本人の生き方

山本七平bot @yamamoto7hei

①【昭和の変換は１５年周期】だがこの点はひとまず措き、昭和におけるさまざまな転換期は、およそ１５年ごとに起っていることに注目しよう。 この「１５年周期説」を、大分前に「ダイヤモンド」に書き、このごろ採用される方も多くなった。＜『１９９０年代の日本』

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②もちろんこれは仮説だが、こういう仮説を立ててみると、ある程度の予測は可能ではないかと思われる。 まず昭和５年だが、６年が満州事変で、大正民主主義が消え、人びとの意識が転換して、軍国主義が始まる。 これがちょうど１５年続き、昭和２０年に一転期が来ている。

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③この一転期が戦後民主主義という形で意識の変化を起し、だいたい３５年まで続く。 いわば２０年から３５、６年まで、すなわち６０年安保までである。 そこでまた一転期が起り、経済成長時代が約１５年続き、だいたい５０年、１９７５年に一転期が来る。

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④１５年ごとの意識の転換は、明治以来たいへん面白い形で出ている。 明治では、１５年でとるのはちょっとむずかしいが、三十年でとっていくと、ほぼ完全な転期になっている。 もしも、これがそのまま続くと仮定すると、意識の何らかの大きな転換は９０年に起ることになる。

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⑤いわば７５年から９０年までは成長より安定の「休養・休止願望」の時代だが、いままでの例でいくと９０年には、何らかの意識の転換があると考えられる。 ８０年代は、むしろ７５年からの意識の継続で、そのうちの十年を過ごすことになろう。

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⑥…１５年転期とは一つの仮説であって、よく見ていくとその前後にある程度の意識の変換は見える。 ただそれは顕在化せず潜在し、ある時に顕在化する。 その前から徴候が見えるが、見え出すのは８５年以降で、それまでは大体７５年の意識の継続でいくだろう。 そう見ていいのではないかと思う。

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⑦では一体何によって１５年ごとの転換が起るのか――。 色々な面が考えられるが、大きい要素は経済的要因と人口構成の変化、および人口における年齢構成の変化であろう。 これはいや応なく起る一原因である。 今では高齢者問題が論じられているが、６０年代にはこれが意識にのぼっていない。

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⑧人口学者、統計学者などが統計的に２０年ぐらい先にはこういう問題があると言っても、人々がそれを自分の問題として意識していない。 こういう時は意識に影響はない。そしてそれに気づいた時に人々の意識は変わる。 意識の転換に一番大きく作用しているのが人口増加と人口構成の変化ではないか。

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⑨つまり日本は、明治の初めにおよそ３千５百万で出発し、２１世紀に入る時に１億３千５百万になり、そこから横ばいになる。 これが統計学者のほぼ一致した見方である。 人口が横ばいになると社会構造も意識も、ある程度変わってくるだろう。

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⑩人口がふえないという事は、人口の圧力がなくなる事だから、大体ヨーロッパのような型になっていく。 それまでの二十年間は今までの型がある程度続くが、その末期９０年代になると、この圧力が衰えてくるので徐々なる意識の変化が起って、それが９０年代に一転機を来たすのではないかと思う。

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①なぜ、人口の増加が人間の意識に変化を与えるか。 それはつまり人間とは元来保守的なもので、自分の生活水準とか生活状態を変えたくない、特に下げたくないという意識が強い。 これは強くて当然である。＜『１９９０年代の日本』

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②ところが３千５百万の人口が１億３千５百万になると、もし全てがそのままなら、各人の生活水準は三分の一に切り下げねばならない。 各人の生活水準をそのまま保存しようとすれば、いや応なく社会は変化せざるを得ない。

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③ところがそうなると各人の生活もまたそれによって変化せざるを得ないという現象が起る。 いわば各人が、自己の生活水準を崩すまいとして、あらゆる奮闘をする。 このことが逆に社会を変え、各人の生活も意識も変えていく結果になる。 大体これが明治以降の日本人の生き方である。

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④従ってこれは保守のための革新という形であり、そこで日本の社会への何らかの革新という動機は、常に存在するけれども、それは保守のための革新だから、これを誤解して本当に「革新のための革新」をやろうとすると、人びとはそっぽを向いて支持しなくなる。

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⑤これは人口増加がとまった社会における、社会そのものを変えようという形の革新ではなく、 今の自分の生活状態を変えたくない、ないしはこの状態のままで向上させたい という大変保守的な考え方が基本であり、その保守的な考え方が逆に社会を変えていく、という形の変革になるわけである。

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⑥世界において、これほど急激に人口が増加しながら逆に生活水準を上げていったという国は、まず例外的で、それは大変な変革を要請して不思議でないが、その基本はあくまでも保守ないし保守的向上なのである。

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⑦私はこれを「維持のための革新」または「保守のための革新」―― いわば各人が自己の現状を維持しなければならないために、人口増に対応して醸成された革新、 つまり社会に基本的な革新を求めるのではなくて、その逆のために要請される革新と見ている。

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⑧日本の革新勢力の主張が保守よりも保守的であることはしばしば指摘されるが、以上の観点からすればこうなって当然であろう。 こういう形は、速度をゆるめながらも２０世紀じゅうは続く。 そして２１世紀からは別な型になる。

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⑨しかし以上のような形がつづく限り、意識の保守化は、社会の保守化にならず、保守のため変革を要請するという逆作用が出てくる。 何によってこの要請に対応してきたかといえば、今までは産業構造の変化、大量生産方式の採用によって対応できた。

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⑩従って、大量生産ができないものは、対応はできない。 典型的なものは土地である。 人口増に対応しうるだけの土地開発をしろといっても限度があり、車をつくるというような形で、宅地需要に対応していけない。 これは土地の高騰を生む。

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⑪しかしこれも明治から見ると、住むことができる土地は倍以上にふえている。 明治以前なら絶対住めないと思われるようなところを埋め立て、また造成し、水がなくて住めないようなところを、水道の普及、道路の普及その他によって、住める状態にしてきた。

山本七平bot @yamamoto7hei

⑫それによって相当にふえているが、車を作るような形では対応できない。 その為に価格騰貴が起る。 これは防ぎようがない、その意味で前記のアンケートの判断は大変正しいと見ていいと思う。 だが２１世紀にはこれもとまる。 そして意識がそれに先行する状態は９０年代に出てくると思う。