「日本死ね」に関するダブルスタンダード

1ラウンド目:内と外概念 vs ニワカ 2ラウンド目:ブーメラン
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保立道久 @zxd01342

「日本」というのは実態ではなくて抽象物なので、それを中傷することは人を傷つけない。抽象物を中傷されたということで傷つくのは傷ついた側が間違いなのだと思う。保育園という実態が背後にあり、怒る愛がみえるのが、このフレーズの天才的なところ twitter.com/tanutinn/statu…

2016-03-11 08:51:50
冨永 格(たぬちん) @tanutinn

あれが「保育園落ちた 日本死ね!」以外の表現、例えば「また保育園に落ちました。日本政府への絶望が募ります」では、これほどの伝播力は持ち得ない。尖った言葉が、むき出しの怒りや悲しみを残らず伝えているからこそ、その叫びは全国に響いた。言葉の荒さを咎める人は、コトの本質が見えていない。

2016-03-10 17:49:23
保立道久 @zxd01342

その構成員がそれを自己自身の構成物=抽象物として扱う権利をもつのは当然である。もちろんたとえば韓国のことを我々は抽象物とはいえない。それは我々の構成物ではなく外からは一つの実態だからである。しかし私たちは日本に対してはそれを構成物として扱う憲法的権利をもつ。それが言論の自由の基礎

2016-03-11 11:56:26
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

「日本死ね」の「日本」には、「領土・国民・主権」が含まれるわけで、「日本国民死ね」も含意し、端的にヘイトスピーチだろ。 それで傷ついた(気分悪くなる)のが間違いといわれても、じゃあ「仏像盗んだ。韓国死ね」でも「暴支膺懲」もありですね twitter.com/zxd01342/statu…

2016-03-11 14:55:51
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

なに勝手な事いってんでしょね、「抽象物の中傷は人を傷つけない」といいながら、実際には傷ついてる人がいるわけで、それには無頓着に「傷つくのは傷ついた側が間違いなのだ」…。 各種調査で「差別する傾向のある人は差別の存在を認めない(鈍感な)傾向がある」というがまさに保立道久氏のことだな

2016-03-11 15:19:50
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

「日本死ね」の正当化は、「むき出しの怒りだから全国に響いた」や「抽象物への死ねで、傷つくのは傷ついた側が悪い」「実際に生命の危機を感じるのか?」と沸いたが、「朝日死ね」でも「日本死ね」でも「韓国死ね」でも、「死ね」は全部だめ、とシンプルな基準で考えられない人は、お話にならないよね

2016-03-14 23:51:16
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

「韓国死ね」や「朝日新聞死ね」「左翼死ね」はダメとしながら、 「日本死ね」や「安倍死ね」「レイシスト死ね」は問題ないとするのは、 「万引き歴あるから志望校の推薦できない」と、生徒Aに言いながら、生徒Bには「万引き歴あるが、立ち直ったから推薦する」と言った広島の教師みたいな話だよね

2016-03-15 00:16:53
渡邊芳之 @ynabe39

「日本死ね」に「そんな言い方では理解されない」とおっしゃる方のTLを遡っていくと「放射脳死ね」とか「プロ市民死ね」とか書いてある。

2016-03-13 12:00:16
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

このツイートに「ネトウヨのダブスタw」とおっしゃってるひとのTLを遡っていくと、「ごく少数の例外的な行動から、全体の集団をバカにするのが差別だ」とか書いてある。   twitter.com/ynabe39/status…

2016-03-16 11:23:08
丹波薫ちゃん @NIWA_KAORU

>「日本死ね」に「そんな言い方では理解されない」とおっしゃる方のTLを遡っていくと「放射脳死ね」とか「プロ市民死ね」とか書いてある これが凄く作り話ぽくみえるのは、「日本死ね」を批判してる人は、その前には「安倍死ね」や「ネトウヨ死ね」を批判してる筈で、そんな弱みを見せますかね?

2016-03-16 22:41:03