編集可能
2017年1月7日

「廃仏毀釈」とは何だったのか

・福島県連続仏像破壊事件 ・映画「Silence-沈黙」公開 ・原田伊織(明治維新は悲劇だった、的論者)の新刊 ・「るろうに剣心」続編 ---------などなどの話題が起点となって、(当方のTLで)廃仏毀釈についてのツイートが目につきました。 続きを読む
87
鈴木信行@葛飾区から外国人生活保護廃止 @ishinsya

吉田松陰、伊藤博文をテロリスト暗殺者、西郷隆盛を虚像と主張する原田伊織氏。 現在の価値観で、幕末武家社会、明治維新を語れば維新の元勲は犯罪者だろう。これでは歴史の進歩も語れないけどな。 吉田松陰はテロリストだった!? a.msn.com/01/ja-jp/BBxva…

2016-12-24 11:45:09
リンク ダイヤモンド・オンライン 吉田松陰はテロリストだった!? ベストセラー『明治維新という過ち』の異色作家が放つ新境地!文明を最も動かす「人口と経済」で読み解く江戸250年~明治維新の誰も教えてくれなかった真実!いま、なぜ世界は江戸に向かうのか? 5 users 697
古川 @furukawa1917

明治人韓国人説 >「お地蔵さんの首を切って、その辺に置いておくなんて日本人にできるかな、と思っていたけど、やっぱりね、という感じ。私たちが大事にしているお地蔵様がこんな目に遭わされると、悲しいという言葉では言い表せません」 headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170101-… pic.twitter.com/OJXKyxDgCH

2017-01-02 22:39:27
拡大
リンク Yahoo!ニュース 福島のキツネ像破壊男の心の闇とは? 「日本の寺社仏閣を狙った」と語りつつ「韓国大使館には知らせないで!」(産経新聞) - Yahoo!ニュース 福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、器物損壊と建造物侵入の疑いで - Yahoo!ニュース(産経新聞) 4 users 587
TwAmazou @TwAmazou

徳川慶喜の大政奉還に隠された深刻な事情 tinyurl.com/hys7jzd ベストセラー『明治維新という過ち』が話題の原田伊織氏は、これまで「明治維新とは民族としての過ちではなかったか」と問いかけてきた。 江戸という時代は、明治近代… #businessnews

2017-01-04 11:58:36
KdlAzJP @KdlAzJP

歴史学の新着 #1: 三流の維新 一流の江戸――「官賊」薩長も知らなかった驚きの「江戸システム」 原田 伊織 amzn.to/2hjn3Eo #Kindle pic.twitter.com/J3xtojp03i

2017-01-05 21:08:04
拡大
ノザキハコネ @hakoiribox

平田篤胤の思想に見える「独善的な差別主義者」「皇国史観の元祖」なんて面はまあたしかに一面に過ぎないけど、歴史の表面的に一番炸裂したのは間違いなくその面だしそう不当な評価とは思わんのですよね。

2017-01-05 22:29:44
ノザキハコネ @hakoiribox

折口信夫は『平田国学の伝統』の中で篤胤を「民間の中にあるものから世界の本質を見ようとした」「頭でなく体の中から精を出して体得したような理屈でとても面白い」という感じの民俗学者の先達と見てるような評価を書いてるが、例えるなら遠縁の叔父さんに対する愛情込みの評価って感じはする。

2017-01-05 22:30:39
ノザキハコネ @hakoiribox

最近の好意的評価論に見える「篤胤はただピュアに物事を考えていただけ。それが不幸にも近代の軍国主義に利用されてしまった」って弁護も篤胤という人間の器を小さく見てる気がしてあんま面白くない。仮に彼が太平洋戦争開戦辺りまでの未来を見せられたら絶対喜ぶと思うもん。

2017-01-05 22:40:54
経済ニュース @twinews1

【経】 「幕末の三傑」への大いなる疑問 (ダイヤモンド・オンライン): ベストセラー『明治維新という過ち』が話題の原田伊織氏は、これまで「明治維新とは民族としての過ちではなかったか」と問いかけてきた。… dlvr.it/N2kdT3

2017-01-06 05:06:37
リンク ダイヤモンド・オンライン 「幕末の三傑」への大いなる疑問 ベストセラー『明治維新という過ち』の異色作家が放つ新境地!文明を最も動かす「人口と経済」で読み解く江戸250年~明治維新の誰も教えてくれなかった真実!いま、なぜ世界は江戸に向かうのか? 3 users 120
toriiyoshiki @toriiyoshiki

昨夜紹介した、明治の廃仏毀釈(「棄釈」としたのは誤変換)で首を刎ねられた仏たち。宗教と国家主義、民族主義が結びついたとき何が起きるかを静かに物語っている。こうした歴史への痛切な反省のうえ、日本国憲法は国家が宗教に関与することを禁じた。 pic.twitter.com/KjIWUM9yQg

2017-01-06 13:36:55
拡大
After me~Body Feels ∃xist~ @one_day_one_up

@toriiyoshiki 廃仏毀釈は政府自ら行ったことではないので、言ってみればフランス革命の時のキリスト教弾圧みたいなもんですな

2017-01-06 14:55:35
日本経済新聞 電子版(日経電子版) @nikkei

一対の #仏像 が112年ぶりに #根津美術館 (東京・港)で再会を果たしました。奈良・#興福寺 の梵天(ぼんてん)と、同美術館の帝釈天です。ペアの仏法守護神を隔てたのは、明治期の廃仏毀釈の嵐でした。 s.nikkei.com/2iXtai9

2017-01-06 19:34:22
Расэндзин🍥コミティア欠席 @RASENJIN

『沈黙』、それはもう楽しみなのですが、明治最初期でもキリシタン弾圧がなされていたことはあまり知られていない気がするので、あの辺をネタに誰か漫画か小説描かないかしら。あと廃仏毀釈もとてつもないイベントなので創作ネタとして使わないのは勿体無い感じ。

2017-01-06 20:11:44
藍戸勇希 @Aitoyuki2016

実は廃仏毀釈に一番衝撃を受けたのは「るろうに剣心」の明王の安慈の過去編だったりする。「神道における神への懲罰と死後の黄泉国への怖れ」 togetter.com/li/963328#c264…

2016-04-17 12:07:44
モロゾフ族長 @nai_chierist

実写版るろうに剣心から入った人のために本気の安慈和尚貼っときますね pic.twitter.com/6arfq4hnlX

2015-11-06 22:22:42
拡大
ちょこらーたはジムキャノンがお好き @tyokorata

@obenkyounuma 日本のエンタメでは、廃仏毀釈の物語、余り取り上げられないですよね。るろうに剣心が例外的だったくらいで。ある意味デビルマンのデーモンハンターみたいな状況だったのに。誰か、魔女狩り描写が得意な岩明均先生を騙して、廃仏毀釈の歴史を漫画にしてもらえないかしら。

2015-04-09 20:08:42
ライチュウ @in_the_Raichu

僕ら世代には、るろうに剣心で廃仏毀釈を知った人も多いかもしれん。京都編の終盤、安慈和尚が救世を志した契機が語られるエピソード参照。確か、13巻後半か14巻前半。あと、その直後に牙突零式出ます。

2015-04-09 18:42:17
福井雅敏@名古屋守山 @hukuiP

るろうに剣心は、廃仏毀釈とか赤報隊とか、維新のダークサイドもちゃんと描いてたから偉かったなあ。ジャンプの編集さんには「マニアックすぎる」とか言われてたらしいけど。

2014-09-07 06:51:55
ケージー @KazuakiOkabe

原田伊織著「明治維新という過ち」に出合い、気違いじみた戊辰戦争の疑問が晴れました。長州のテロリストたちのやりたい放題。後付けの明治維新ばかりが歴史となっているが、いま真実に沿った歴史に変えるべき。

2017-01-06 20:58:41
すんすけ @tyuusyo

原田伊織氏が新刊を出したが、廃仏毀釈を「イスラム国に匹敵する文化破壊をやらかした薩長!」と言い出したのには流石にあきれた。廃仏毀釈を最も徹底してやった苗木藩は若年寄まで出した譜代格の藩なんだよなぁ…それ以外にも水戸藩みたいに譜代・親藩での廃仏毀釈は多いですよ

2017-01-06 22:44:36
ぎんざめ @ginzame_x

廃仏毀釈は水戸学の影響が強いから水戸藩がああなるのはまあそうなるなというのが

2017-01-06 22:48:58
すんすけ @tyuusyo

どうしたわけかあまり指摘されませんけど、廃仏毀釈の思想的な源流は儒教ですよ。唐の韓愈が既に「仏寺を壊しニートにすぎない僧侶を働かせろ!」と主張しているわけです。だから江戸初期から廃仏を唱える人もいたし、実行した藩もあった。

2017-01-06 22:52:04
残りを読む(44)

コメント

gryphon(まとめ用RT多) @gryphonjapan 2017年1月7日
各氏に多謝(アカウントは前文の欄に)。誰でも編集可能です
0
言葉使い @tennteke 2017年1月7日
石塚正英「歴史知とフェティシズム―信仰・歴史・民俗」理想社が興味深くて、日本人は歴史的に何かを信じたい渇望があって、そこから拝む対象を作るのだけど、御利益がないと見限るとあっさり対象を捨てるというケースを追っているんだけど、鎌倉時代の元寇の時は護国の加持祈祷が行われた者なのに黒船来航から戊辰戦争まで、仏教が呪術的な期待を集めなかったのか、それで失望されたことはなかったのか、気になります。https://www.amazon.co.jp/dp/4650902126/
3
ユーコン @yukon_px200 2017年1月7日
廃仏毀釈は儒教的要因でしょ。幕末の神道はかなり儒教に毒されていたし。
1
ユーコン @yukon_px200 2017年1月7日
ちなみに坊主が税金払わないクズなのは飛鳥時代からの伝統w
5
大石陽@聖マルク @stmark_309 2017年1月7日
天皇に権力が集中する根拠として王権神授説を採用しようとしたはいいものの(いや時代的には今更かという意味でよくないけど)、神仏習合が当たり前の当時では正統性が主張できないから、伊勢神宮の神話をベースに神道を純化しようとした結果、神仏分離令が出された、という理解。
4
大石陽@聖マルク @stmark_309 2017年1月7日
tennteke 時代が下ってからは大乗仏教や神仏習合の影響で大衆化しすぎて、そういう「特別な」地位にはいられなかったのでは。寺社は民衆の生活と統治に食い込んで勢力を拡大したから。
3
kou @kou1773585 2017年1月7日
宗教間で争うなんて珍しくないからね。お寺が神社攻撃したこともあるし、キリシタンが神社仏閣焼いたりすることも。権力を持てば坊さんだろうとキリスト教徒だろうと腐敗もするし。廃仏毀釈も歴史の一コマって感想しかないな。
16
アルヴィアーノ @AlvianoSalvago 2017年1月7日
当時の寺は檀家制度で民草を管理する幕府の統治システムの末端だったので幕府がコケればそれまで寺にいい思い持ってない人々が襲撃するのはまあ当然だろうなあと。
9
ぶる〜の @shin10276707 2017年1月7日
まあなんせ奈良京都滋賀あたりで廃仏毀釈運動盛んにならずに良かったと言うべきか。 貴重な文化財がゴソっと…
1
夜更至ヒルネスキー @hiruneskey 2017年1月7日
≪日本人(日本列島に住む人間)の宗教を論じるとき、ナイーヴな人間は、自分の宗教を仏教といったり、新宗教の教団員と規定したり、さらには無宗教という人間さえいる。本書はこうした世間に流通する妄言を否定し、日本の信仰体系を祖霊信仰を土台とした儒教と規定する。≫ 『沈黙の宗教―儒教』 http://blog.goo.ne.jp/y-akita-japan/e/173cf5c3b2d291182cd8f2b1b9e5eee6 日本の仏教とは仏教の皮を被った儒教とな?(極端な解釈)
0
義明_雑談用 @yoshiaki_idol 2017年1月7日
京都でも北野天満宮や石清水八幡宮の塔が破壊されてるんだよなあ・・・奈良の興福寺も今でこそ塔は国宝だけど破壊されかけてたらしいし。
3
北斗柄@野巫の六壬者 @hokutohei 2017年1月7日
御寺が酷い目にあったのは知られているけど、神社もずいぶん混乱させられたそうな。
0
風祭司 @whoxi4 2017年1月7日
寺=宗教施設と思うか、寺=檀家制度・戸籍を扱う江戸時代の役所と思うか。まぁ廃仏毀釈と一概に言っても仏閣や仏像の破壊から、祠レベルの神社を移転してきて「うちは神道も祀ってますよ」の寺保存まで色々ありますからねぇ。
0
Leclerc @3adam15 2017年1月7日
単に当時のポリコレ棒かと思っていたが、そう単純な話ではないことは分かった。
0
堀石 廉 (石華工匠) @Holyithylene 2017年1月7日
みなもと太郎の漫画が引用されているけれど、彼はわりと熱心な創価学会員(本人も隠してないはず)なので、こと宗教描写に関して仏教寄りの立場になる可能性がある点は差し引く必要があると思う。作品の出来とか面白さとかとは別の問題として。
8
ハチマキくろだ @hatimaki_kuroda 2017年1月7日
あれでも幕末編はマイルドになってて、雲竜で「島津斉彬の息子が密教で呪い殺された」が幕末編では「そんなん因果関係あるかい」って斉彬がツッコんでる。
0
はよ TOKYO 2020-21 @hayohater 2017年1月7日
今般の韓国人のバンダリズム庇いたくて廃仏毀釈持ち出して相対化・なかったことにするのは笑止だろう。「逆」のケースだったら怒り出してるような連中が。言い出したら朝鮮王国では廃仏やりまくってんですけどねって。
8
ろぼたま。 @Robo_Pitcher 2017年1月7日
今の奈良県天理市にあった内山永久寺は廃仏棄釈の煽りを受けて廃寺、寺が所蔵していた仏像仏画などの重文国宝級の文化財は破壊あるいは国内外に流出してますね。ドイツに流れた一部は第二次大戦で失われる等、酷いものです
3
ぼさん @bo__san 2017年1月7日
yukon_px200 払ってないことはないと思いますが。法人格の代表役員に給与が発生すればそれは課税対象です。デマはやめましょう。
4
ねたもへ @netamohe 2017年1月7日
廃仏棄釈て確かに詳しい情報少ない
0
MITSURU NAKAGAWA Mittelbach @Manzosan 2017年1月7日
京都の愛宕山周辺にある首無し地蔵も、伝承では首が博打の縁起かつぎに使われたとされてるけど、廃仏棄釈だよね。
0
ユーコン @yukon_px200 2017年1月7日
bo__san 税金払わないヤツが多かったから私度僧禁止されたの知ってるだろ?そん時から少しはマシになったのか?w
0
ぼさん @bo__san 2017年1月7日
yukon_px200 ちょっとわからないので一回ググりましたけど、これ、兵役逃れ目的のための出家をを禁止された話じゃないですか。話の筋がおかしくなってますよ。
2
ユーコン @yukon_px200 2017年1月7日
ちなみに支那の唐でも私度僧は禁止されてます
0
へのむか @gms13CS 2017年1月7日
「日本には廃仏毀釈を行なった国だ。だから外国人や非仏教徒が仏像や寺を壊したり盗んだりしても責めては行けない。」と主張する人は廃仏毀釈は正しい政策だったと考え、だからこそ仏像汚損の犯人を擁護しているということなのだろうか?
9
ぼさん @bo__san 2017年1月7日
yukon_px200 いえ、ですから、兵役逃れのための出家をする人が多い→仏教に興味もなく出家する人が多い→私度僧禁止。で、あなたの論旨だと、仏教に興味があって出家する→兵役に行かない人が多い→私度僧禁止。ですよね?過程が全然違うのではないですかね。説明が下手で申し訳ない。
1
衣織(Iory) a.k.a ろりー @iory_h 2017年1月7日
廃仏毀釈絡みの話だと、黒瀬陽平氏の以下のツイートから始まる「泉藩の廃仏毀釈について」の話題が非常に気になっている。https://twitter.com/kaichoo/status/812320496217833472
0
甘党猫が通りますよ @Future_Men 2017年1月7日
小さい頃「ことわざ事典」を読んで『坊主憎けりゃ袈裟まで憎い』というのがあって、なぜお坊さんが憎まれるのか不思議だった。小役人が権限を笠に着て杓子定規に意地悪をするのと同じことをしていたのか。「事典」にはことわざの意味はともかく、その背景までは描かれていなかった。
0
ぢゃいける@厚真町 @jaikel 2017年1月8日
gms13CS 誰も責めるなだなんて一言も言ってないと思うが…。日本人はそんなことしないという声への反例なだけで。
1
kartis56 @kartis56 2017年1月8日
明治の話と現在の事件をごっちゃに話されても困る
2
スキヨ@R-18G絵描き @sukiyo01 2017年1月12日
みなもと太郎先生がクローズアップなさってる単に信教の中身の問題だけでなく実態を伴った政治力学(具体的には庶民の戸籍管理を寺院が行っていたから)だったという一面が至極腑に落ちる。
0
りゅーじん @ryujin_radio 2017年3月21日
17万人の修験道の行者が消滅したからな。浄土真宗系以外の宗派は影響受け過ぎね。
0
武田真治 @LtqB1kXs41aWpjp 2017年9月20日
浅学ですみません。今は、廃仏毀釈運動の義に非があったようには思えません。蕃神と国つ神、どちらを崇拝すべきかは明白だからです。まとめは読んでいます。が、究極の所はそこじゃないでしょうか。
0
武田真治 @LtqB1kXs41aWpjp 2017年9月20日
如来や菩薩や明王たちは一般的には仏様だと考えられていますが、物部氏らが蕃神だと見た理由も、自ずと理解できます。天部や護法善神は言わずもがな、竜樹菩薩や釈迦如来などを除いて、仏教の諸尊はほぼ非歴史的実存であり、それ故に私たちの心の中に常存する。そのようなあり方は神様だといえるでしょう。大乗仏教のこうしたありようは、西洋では多神教だと受け止められているのではないでしょうか。
0
武田真治 @LtqB1kXs41aWpjp 2017年9月20日
諸尊は請願したり、上人(人間)の説教を拝聴すると言います。が、それは託宣や影向と同じです。来迎も然り。仮に国つ神と蕃神のご利益が被るとします。例えば毘盧遮那仏は法身の擬人化(神様)です。すると御社宮司という神様が浮上します。御社宮司は法性大明神なので、法性の擬人化だと捉えることが可能だからです。法身と法性ならばその差異は多少の物だと考えられます。ではどちらかを捨てなければならなくなったら、私なら蕃神を取ります。
0
武田真治 @LtqB1kXs41aWpjp 2017年9月20日
以上のような話はこじつけです。ですがここで取り上げる御社宮司は近年注目を浴びている神様の一人です。少なくとも私は毘盧遮那仏よりも親しみを感じます。他に例を挙げるならば、大悲の神様であるらしい十一面観音と、白山大鏡などによれば救済の神様である瀬織津姫、参拝するなら迷わず私は後者を選ぶ。そういう方は多いと思います。 続きます
0