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「愛国」「自国愛」をめぐる諸々の出来事とその受け止め方について(Togetter)

表題に関連するツイートをまとめました。本当に「危険」なものは何なのか。白か黒か、好きか嫌いかという二項対立とは違う図式でこの問題を考えないと、国内の分断と対立を望む人々の思う壺ということになります。諸々の問題を考えるヒントになれば幸いです。 以下のまとめも関連テーマを扱っていますので、よろしければご覧ください。 「日本人番組」と「自滅的愛国心」について 続きを読む
日の丸 反日 日本 HINOMARU 愛国 政治
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
きょう伊賀上野へ出かけた時、コンビニに寄ったら和風味のお菓子の棚に手描きのPOPが付いていて、その最初と最後に書かれていたのが「日本人でよかった」。客は全員日本人という前提なのもすごいが、たぶん書いた人はこれの何が問題なのか、全然わかっていない。ただ善良な気分でこれを書いている。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
RAD野田「HINOMARU」歌詞について謝罪 「軍歌だという意図は1ミリもない」(excite music)excite.co.jp/News/music/201… この歌詞が「軍歌でなく日本の歌」だという弁明は、主観的にはウソではないと思う。あの「海ゆかば」も、1937年の国民精神総動員運動で「国民歌」と位置づけられた。日本の古語のつも
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
(続き)りで戦前戦中の「国体ワード」を無自覚に使ってしまうのも、学校できちんと問題点を教えていないのだから仕方ない。自分の生まれた国への愛着を表現したいと思った時、心の隙間にスッと入り込んでくるのが、伝統らしきものをたくさん背中につけた、戦前戦中型の「愛国の価値体系」という怪物。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
戦後の価値観に合う「愛国」概念を構築する必要性をあちこちで書いたり述べたりしても、相手の反応はきわめて薄い。そこを空白にしておく危険性を正しく認識している人が少ないと感じる。その危険な領域を空白にしておく限り、善良な気分で戦前戦中型の「愛国ワード」をもてあそぶ日本人は増え続ける。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「いや、私は愛国という考え方が好きではないので」と言って、戦後の価値観に合う「愛国」概念を構築することから逃げる人は、「愛国」概念の恐ろしさをわかっていないのでは、と思う。古今東西の戦史や紛争史を研究していると、この怪物が人をどれほど狂わせるパワーを持っているかを思い知らされる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
戦後の価値観に合う「愛国」概念を構築して、戦前戦中型の古い「愛国」概念を封印しない限り、戦前戦中型の古い「愛国」概念は死なない。ずっと生き続け、心の弱った人、孤立や孤独から逃れたいと願う人、仲間との絆を求める人が増えれば、そうした人の心を虜にする。既にそれが「流れ」になっている。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「日本人でよかった」という言葉は、自分が日本生まれの日本人であること以外に誇れる要素、自信を持てる要素が見当たらない人には、魅力的に響く。孤立や孤独から解放され、立派な集団の一員だという「絆」意識が生まれる。これだけを切り取れば、一見問題がない。「これの何が悪いのか」と居直れる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
国家や民族への帰属意識を過剰に抱くことの危険性は、歴史を段階的な「流れ」と捉える思考習慣がなければ理解できない。戦後のドイツは、単に「ホロコーストをした」「戦争をした」という結果だけでなく、そこに至るまでの段階的な「流れ」を反省の材料としてきたが、日本はそうした作業を怠ってきた。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「戦争をした」こと、軍国主義が支配したこと、滅私奉公型の「愛国心」が国を暴走させたこと等の「結果」は反省したが、そこに至るまでの段階的な「流れ」、1930年代の日本国民の思考形態の段階的変化についての批判的な検証を徹底的にしなかった。それでまた同様の思考形態の段階的変化が起きている。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
もちろん「愛国」という表現が必須です。そうでなければ「新しい(人権や人命を尊重する)愛国概念」で「古い(人権や人命を尊重しない)愛国概念」を上書きするという効果は得られません。先方にも分からせる云々でなく「社会の空白を埋める」ことが必要不可欠という話です。 twitter.com/shinspl99/stat…
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「個人として『愛国』という言葉や概念を好きか嫌いか」と「社会全体の中で『愛国』という言葉や概念の定義を『更新』しないことの危険性」は、全然次元が違う話ですが、後者の問題提起に前者の次元で答える人が多いと感じます。好きか嫌いかではなく「危険か否か」で考える必要があります。@shinspl99
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「愛国」という言葉や概念には、問答無用で人を威圧し黙らせ従わせるパワーがあり、過去に多くの人をそれで不幸にしたという側面があります。そのパワーを、今のままでは「戦前戦中型の(人権や人命を尊重しない)愛国概念」を振りかざす人間だけが独占的に持つことになります。非常に危険な状態です。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「愛国」という言葉や概念を、「戦前戦中型の(人権や人命を尊重しない)愛国概念」を振りかざす人間だけが独占的に持つことを今後も許容するなら、社会にはますます「反日」という言葉が溢れるだろう。何が「愛国」で何が「反日」なのかを一元的・独断的に決めつける権限を、彼らに与えることになる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
私も『週刊金曜日』2017年2月17日号に寄稿した「社会に氾濫する『反日』という言葉の暴力性」という記事で、この言葉がどう使われているかの事例を挙げながら分析した。yamazaki-archives.blog.so-net.ne.jp/2017-05-04 「愛国ポジション」を独占的に謳歌する人間は、自分たちに敵対する人間を「反日」と決めつけて罵倒する。 pic.twitter.com/j2VScvxKvI
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
『1937年の日本人』(朝日新聞出版)で紹介した、プロレタリア文学の小説家・武田麟太郎の「国を愛すること」という記事(『中央公論』1937年9月号)の一文。彼は、社会のあちこちで目撃されるようになった「非常時を口実にした押し売り、ゆすりなど」を挙げ、義憤を込めてこう書いた。「誰が非国民 pic.twitter.com/rbLcTlzVUh
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
(続き)呼ばわりされたいものか。換言すれば、誰が国を愛さず、民を憂いないものがあるか。それにもかかわらず、その愛国心はともすれば固定化されてしまって、専売化されてしまう。いわゆる問答無用であり、論議は許されない。だが、本当に国を愛するものは、もっと公正でなければならぬであろう」 pic.twitter.com/PuFBYvKHve
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戦後の日本が「1930年代の日本国民の思考形態の段階的変化についての批判的な検証」を徹底的にやらず、その代わりに、愛国心という概念そのものを全否定する価値観を国民の頭に刷り込んだのは、結果的には失敗だったように思う。戦前回帰を許す道筋を、あらかじめ空けていた。 twitter.com/mas__yamazaki/…
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
「あの時、日本(人)はなぜ戦争に向かったのか」と語られる際、重点は「戦争」に置かれるが、当時の社会状況を丹念に観察すれば、誰も「自分たちが破滅的な戦争に向かっている」と自覚しておらず、それどころか1937年の日中戦争開始後でも「戦争当事国としての自覚」が薄かった事実を認識させられる。 pic.twitter.com/LHlCIrba4v
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つまり当時の国民は、当時の日本社会で共有された「権威」に従う良き国民であろうとしていただけで、それが戦争なのか何なのかは二の次でしかなかった。軍隊や愛国心を全否定すれば戦争や軍国主義の再来を防げるという、戦後の日本で根強く流布された固定観念が正しかったのか、検証すべき時期だろう。 pic.twitter.com/81wy6Pdmge
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
人気ロックバンドが、戦前戦中の国体思想的な「日本愛ソング」を素朴な感情で歌うのを、道義的観点から批判しても仕方ない。日本愛を表現するのに適した語彙や概念を、戦後の日本が別のもので上書きしてこなかったのだから、自然な感情としてそれを求める若者は、戦前戦中の国体思想に自然と惹かれる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
新しい愛国心の問題について書くと、ジョン・レノンの「イマジン」を引用して「国という概念」を自分は認めないという「個人レベルの好き嫌い表明」を送ってくる人もいるが、社会全体の問題と自分個人の理想論を区別して考えられないなら重症だと思う。自然な感情の発露としての自国愛は否定できない。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
20世紀最後の四半期、日本人は経済的に恵まれ、雇用も相対的に安定していたので、自国愛など特に必要としなかった。しかし時代が変わり、自信も将来の展望も持つのが難しい社会になれば、自然な感情の発露としての自国愛が再び大衆に求められる。そんな時代がまた来ることを、日本人は想定しなかった。 pic.twitter.com/qmiEtM8RYm
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山崎 雅弘 @mas__yamazaki
権力欲や支配欲が強く、民衆を従わせることでそれを満たすタイプの権力者にとって、自然な感情の発露としての自国愛は魅力的な「蜜」であり、それを巧みに利用して支配と被支配の構図を創り出す。自尊心や生きる意味の拠り所を持たない国民が増えれば増えるほど、支配と被支配の構図は創りやすくなる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
従って、経済政策や福利厚生の縮小で国民を痛めつけ、夢や希望を抱けなくし、自尊心や生きる意味の拠り所を他に見つけられない国民を増やすほど、魅力的な「蜜」としての自国愛の魅力は高まる。自国愛を道具として利用する政治家は、そんな弱い国民をさらにいじめ、耐えることが自国愛だと錯覚させる。
山崎 雅弘 @mas__yamazaki
諸々の政策で明らかに不利益を被る立場にいながら、安倍政権を支持する人々を見ると、「苦痛や理不尽に耐えることが自国愛」だと錯覚させる手法が一定の成果を挙げているようにも見える。経団連にも都合がいい状況。戦前戦中の日本国民が落ちた大きな穴に、また集団でパラパラと国民が落ち始めている。
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コメント

山田 太郎 @herix_one123 2018年6月19日
愛国自体ではなく愛国を強制することが良くないから駄目なんだ、みたいな言説があるけど、今回ヘイター側はライブ会場への抗議扇動を通じてRADWIMPSが愛国を謳うこと自体を弾圧したからそのロジックはもう通用しないんだよね。
山田 太郎 @herix_one123 2018年6月19日
ゲッこれセルフまとめだったのか。どうせコメントデザイン(笑)とかするんだろうな。まあいいや、コメ消しされたらああ、有効な反論が出来なかったんだなと思うだけだから。
ひろっぺ@検討中 @hiroppe3rd 2018年6月19日
herix_one123 この人はコメントデザインはしないよ。 ただいつもコメントで反論されてぼろくそになってるけど 思考を改めるという 反省がない 保守能力がないバカ だけど。
lenneth @___lenneth 2018年6月19日
全般に同意するんだけど、理不尽に耐えるのが愛国と思ってる、だから民衆は自民を支持する、という点は疑問。検証は置くとして、安倍政権は経済については当初から金融緩和の立場で、枝野はずっと緊縮を主張、というイメージを持たれていて、枝野の方がいじめようとしている感がある。連合、労組からしたらまた別の意見があるのかもしれないが。
hachigatu @iijagennahito 2018年6月19日
本当に危険なのは、個の主観による市民へのダイレクトアタックを常套手段にしてる左派とリベラリストだけどねぇ。浅間山荘事件等の市民の拉致監禁殺人から、オタクに限らずにほんしね等の暴言、レッテル貼りの超範囲攻撃の数々。余りの品行の悪さに相手にされない事が不満で、以前はオタクコンテンツ、今は愛国心を理由に権力の暴走の抑止装置である思想表現の自由に手を付けようとしてるみたいだが、マジでいい加減にしろ。人に何か要求する前に鏡見ろ。
hachigatu @iijagennahito 2018年6月19日
iijagennahito 左派やリベラリストこそ国家に依存しきってて、自分の思い通りにならない国家を憎んでるだけじゃねーの?繰り返しになるが、そんな輩の言論を採用する方が下手な愛国心よりよっぽど危険。
冶金 @yakeen4510 2018年6月19日
強制されないと愛国心が薄すぎるっていう状況がもう危機的だよなぁ。強制されないとご飯も食べられなくてほっときゃ餓死しちゃうみたいな話。愛国心ってのは、もっと自然に出てくるものなのに。
まさご叔父さん @masago53 2018年6月19日
「日本人で良かった」ってPOPだけでここまで妄想が膨らむのもすごい。僕だったらイタリアとかで「イタリア人で良かった」みたいなPOP見てもふーんってくらいしか思わないわ
TAKAMAGAHARA @SILVER_CAP 2018年6月19日
例の曲「HINOMARU」こそがまさに若者たちの中から自然と出てきた愛国心なわけで、マス山崎からしてみれば喜ばしい現象のはずなのに、なぜか「それは愛国心じゃない!愛国心とはこうだ!」と上から決めつけようとする。自身が嫌悪している「愛国心の強制」を自ら進んでやらかしている、という事に自分で気付いていないんだな
火雛@香港加油 @HibinaKageori 2018年6月19日
masago53 多分この山崎ナントカっていうまとめ主さんも、「イタリア人でよかった」「中国人でよかった」「フランス人でよかった」全てをふーんで済ませるでしょうね。ただ「日本人でよかった」に対してだけはこのザマだよ。
きのこ @Kinoco_noco_mc 2018年6月19日
(こんなウマいものが食べれるんだから)日本人で良かった、の行間が読めない人は生きるの大変そうだね
きのこ @Kinoco_noco_mc 2018年6月19日
古語のつもりで戦中っぽい言葉遣い使ってるのがけしからんって古語警察的な言い分も、歌の中の英語の言い回しが洗練されてない!ってプンスカする連中と何ら変わらない寒い行為だよね
野良馬 @nobody_oyaji 2018年6月19日
戦後、新たな「愛国」の概念を作ろうとしても、左寄りの連中が無理矢理戦前に結び付けて「愛国=軍国主義=悪」の刷り込みをやって叩き潰してきたんだよなぁ…  今回の件もそういった層が反応してる感。
未知神明(みちがみ・あきら) @ontheroadx 2018年6月19日
「日本人でよかった」の起源は、神社のポスターで、その意味は「祝日には日の丸を挙げよう」ってキャンペーン、つまり「日の丸が挙げられる日本・日本人でよかった」の意です。なお、日の丸を日本国内で燃やしても、そんなことをする日本人は想定していないので禁止する法律はありません(外国旗の場合は、燃やしたら罰する法がある)。
未知神明(みちがみ・あきら) @ontheroadx 2018年6月19日
神社本庁「「私たちは祝日の意義と休日の国旗掲揚を啓発するために、何年かに一度ポスターを作っています。当該ポスターも神社本庁が作成して各神社に6万枚配布したものです。東日本大震災が発生し、日本人の秩序正しい行動が世界中で称賛されました。そうした日本人の礼儀正しさを応援するために、『私 日本人でよかった。』というコピーになりました」
斉御司 @saionji1942 2018年6月19日
バイエン支隊の話、ウィキペディアにあくまで物語で実際には玉砕してないって書いてあるんですけどそれは……。
Hoehoe @baisetusai 2018年6月19日
料理をすると食中毒になることがあるから料理をやめよう、みたいな幼稚な論理展開はやめた方がいいと思いますよ
tarako @AodamaSuika 2018年6月19日
なんでネタ系じゃないセルフまとめってセルフ晒しになってしまっている確率が高いんだろう。
木犀劇場 @former_TY 2018年6月19日
まとめの中で自著を紹介していて草生えた。宣伝かな?
日本国初代大統領ぱるっと@ばぶみの神様 @palcalady 2018年6月20日
「日本人でよかった」ってPOPはイタリア料理屋でイタリア人が「オリーブオイルの良さもわからない日本人がイタリア料理食ってんなよ。おまえらは寿司と納豆だけ食ってろ」って言ってるのと同じだからな。
なすひこ @nasuhiko_ 2018年6月20日
別に愛国なんて個々人の思うスタイルでやれば良いと思うがなぁ。これは正しい愛国、これは間違った愛国、とか他人の決めつけることじゃないでしょう。
なすひこ @nasuhiko_ 2018年6月20日
もちろん思想・良心の自由や言論の自由がある以上はある種の愛国を批判する自由もまた存在する。それに屈するも抗うもこれまた自由である。
なすひこ @nasuhiko_ 2018年6月20日
議論の発展のために何の義理もないまとめ主の弁護をしておくと、「日本人に生まれてよかった」という言説は「日本人以外に生まれたら良くない」という意味に取られかねない危うさを孕んでおり、現在政府が推し進めている移民政策との間に齟齬を生じかねないなー、とも。
なすひこ @nasuhiko_ 2018年6月20日
iijagennahito 「悪いのは左派とリベラル」と範囲を限定して一方的に決めつける考えもまた相当に危険なものですよ。新幹線殺傷事件も厚木連続殺人もオウム事件も党派性と無関係に生じたじゃないですか。反左派・反リベラルにしたって浅沼社会党委員長を刺殺し朝日新聞記者を射殺してます。近年も一部の低劣な人士は現政権を批判しただけの人を反日売国と暴言を浴びせてレッテル貼り。嫌韓嫌中などの人種差別も絶えません。「悪はこの範囲にのみ生息する」といった考えは非常に危ういように思います
Hoehoe @baisetusai 2018年6月20日
私はカンボジアやソマリアに生まれたくはないのですけどリベラルの方ならカンボジアのキリングフィールドでも楽しくくらしていけそうで羨ましいですね
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月21日
nasuhiko_ アメリカ人が「アメリカ人に生まれてよかった」といったところで別に「アメリカ人以外に生まれたら良くない」なんて思わないですよ、「アメリカはいい国なんだなぁ」って思うだけでしょう。
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月21日
お左翼様連中がなんでこれを言わせたくないのかっていうとまさにこれ、外国人に「日本っていい国なんだなぁ」って思われたくないんだよ、お左翼様って国連やら外国人特派員協会やらで必死に日本はひどい国だって言い続けてるよね、圧政が敷かれて人権もない国なんだと、だから外国人の目に触れるかもしれないところで和菓子で「日本人に生まれてよかった」程度の事を言われたくない。
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月21日
神社庁の日本人でよかったポスターも同じ叩かれ方したよな、自国の文化に触れて「この国に生まれてよかった」と思う、その程度の事を許せないなんてはっきりいって異常だ。だいたい中国人が「中国人でよかった」とか言ったら同じように「日本人がダメみたいにいうな」って反発してるかって言ったらしないわけで、つーかそんな事言ったらただのアホだしな。要するにアホだ。
なすひこ @nasuhiko_ 2018年6月21日
satori_Lv35 それあなたの想像ですよね?「いう」ではなくてポスターとして外国人も多く訪れる、日本で言う京都のような観光地に多く貼られていた場合にアメリカ人以外の方が「アメリカはいい国なんだなあ」と思うとおっしゃるならばそのソースをご呈示ください。
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月22日
nasuhiko_ 「それあなたの想像ですよね?」ってあなたの最初のコメントにブーメランじゃないですかね?、だってあなたのコメントは「他人がこう思うだろう」っていう話をしてるんだから。俺のコメントは俺自身がそう思うっていう主観を述べているので「想像」ではない、しかもいいねをつけてくれるひとが共感してくれてるので、俺の独りよがりというわけでもない。
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月22日
nasuhiko_ 君は日本人なのに外国人のお気持ちを勝手に想像してる「それあなたの想像ですよね?」。まぁ日本語で書き込みして特に外国人アピールをしているようではないから日本人だろうなぁと思っただけなので、もし君が外国人であるならどこの国の人なのか教えてくれ。まず自分がソース示せよ?。
🈂トリ @satori_Lv35 2018年6月22日
まぁ、もしそんな事を言う外国人がいたとしても、そんな非常識な言説はガン無視してよい。だって自国が日本と比べて悪い国だと思うなんてのは自分らの責任だよね、他国の人が「この国に生まれてよかった」と言って自国の事を貶したわけでもないのに憤慨しちゃうとか意味不明だろ。具体的にどこの国の人がキレるのか教えてほしいものだ。
BLACK @BlackBlack0013 2018年6月22日
余は、日本人に生まれて、まあよかつたと(うろ覚え
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