第13回表象文化論学会研究発表集会

2018年11月10日に実施された第13回表象文化論学会研究発表集会のツダりまとめです。 https://www.repre.org/conventions/13_1/
ポストトゥルース 学会 表象文化論
0
𝑅𝑦𝑜𝑠𝑢𝑘𝑒 𝐾𝑎𝑘𝑖𝑛𝑎𝑚𝑖 @ryosukekakinami
表象文化論学会・第13回研究発表集会、今週末となりました。翌日の関連企画・映画上映&WSともども、奮ってご参加ください。 【日時】2018年11月10日(土)13:00–18:40 【場所】山形大学・小白川キャンパス 【プログラム】repre.org/conventions/13… #repre_yamagata
yusuke miyazaki @parages
明日は山形で表象文化論学会。新潟からだと、長距離バスが早朝と夕方発の二本しかなく、4時間近くかかることに愕然としている。新幹線を大宮経由で乗り継ぐのと時間はあまりかわらない(運賃は新幹線の4分1以下だが)。新潟大には山形出身の学生も多く親近感はあるけれど、実際には遠いのである。。
大久保清朗 Kiyoaki Okubo @kiyoakiokubo
山形の明日の天気は曇り、最低気温は12度、最高は18度。東京からだと3~4度くらい寒い感じです。明日の山形大学での表象文化論学会第13回研究発表集会にお越しの方は、少し暖かい格好でお越しください。
菊池哲彦 KIKUCHI Akihiro @a_kick
表象文化論学会研究集会のために山形大学に来た。信号が縦になると山形っていう感じ。 pic.twitter.com/E09e3ULP3g
拡大
拡大
M O R I K A K U @rokutenchi
表象文化論学会第13回研究発表集会が開催される山形大学小白川キャンパス人文社会科学部1号館に来ております。2017年の日本比較文学会第79回全国大会から2年連続しての山形訪問です。"サクリ・モンティ"としての岐阜大仏-アルド・ロッシの宗教建築観における胎内の表象-を聴いています。 pic.twitter.com/tyWcBMklD5
拡大
拡大
拡大
拡大
saebou @Cristoforou
eduroamが何度やってもつながらず、私用のwifiも圏外でツダれてません #repre_yamagata
みそむーおでん @misoni_2013
表象文化論学会 「企画パネル ボナールの絵画をめぐる冒険」終わりました pic.twitter.com/TG0zdp6z9L
拡大
saebou @Cristoforou
#repre_yamagata なぜかこの部屋はwi-fiがつながるので、ポストトゥルースシンポジウムはツダりを試みます。表象文化論学会第13回研究発表集会「シンポジウム ポストトゥルースの表象と政治」 repre.org/conventions/13…
saebou @Cristoforou
#repre_yamagata これより前のセッションですが、午後1は国立新美術館での企画展にあわせて実施されたボナールの企画パネルをきいて(こういう展示会などにあわせた企画は大事だと思います)、午後2はナラティヴの部屋で司会をしました。ナラティヴの部屋は機材がトラブりまくって大変でした…
saebou @Cristoforou
大橋完太郎 「「ポストトゥルース」の位相──虚構と主体の縫合を問う」 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
フーコーとトランプがスライドにうつっています。フーコーの話から始まります。 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
言語あるいは表象の仕組みにもとづく政治の美学 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
ポストトゥルースの辞書的定義。客観的事実が情動や個人的心情への訴えよりも影響を持たないような状況。オクスフォードの定義。「ポスト」は時間的な「後」じゃなく意味を持たなくなっちゃったとかいうような意味の接頭辞。 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
#repre_yamagata 1992年にセルビア系アメリカ人スティーヴ・テシックがエッセイ「嘘の統治者」で初めて使った。この人は『ガープの世界』の脚色をした。
saebou @Cristoforou
イラクのことについて使われたらしい。 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
「真実と自尊心を同時に持つことはできない」←私見:うわあああああああ #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
情動を満たすことが統治上の重大な要因になっている #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
アリストテレスの『詩学』における真実らしさ。虚構は遊びであるという留保つきで。ケンダル・ウォルトンとかジャン=マリー・シェフェールとかも虚構=フィクション=遊びという前提で、それが真実を食い荒らす可能性は軽減されている。 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
ポストヒストリー的なポストトゥルース。東インド会社(私見:はああああああ!?!?なにこれぼふっ) #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
うぼふっ。あぴゃ…うぼえあああああ eastindiacompany.jp   #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
あまりの驚きに異音を発したことをおわびします #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
歴史的事実も言語による一つの構成物ではないか?つまりそれは「フィクション」とどのように異なるのか?←私見:ヤバいやつきた #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
@type76_ これは今までのポストトゥルースに関係ある議論のおさらいなんで、新しい論点として出てきたわけじゃないです。
saebou @Cristoforou
Truthinessの話が出来てた。言説のパワーゲームになってしまう。 #repre_yamagata
saebou @Cristoforou
フォッセル。ポストモダンを半ば引き受け、半ば批判する哲学。トランプがニーチェやデリダの後継者なのかどうか真剣に問わねばならないと言った。これはポストモダンに典型的な態度なのでは? #repre_yamagata
残りを読む(38)

コメント

コメントがまだありません。感想を最初に伝えてみませんか?

ログインして広告を非表示にする
ログインして広告を非表示にする