百田尚樹『日本国紀』VSネトウヨ

すんすけ @tyuusyo

左派は「ネトウヨは全員百田信者の大馬鹿」と書き立てたかったのか、俺が保守の立場から百田尚樹を叩き切ったらビックリしてすっ飛んできて「左派の批判以外認めない」とぬかしやがった。おぅ、お前らはいつから日本の言論を仕切れるようになった。

すんすけ @tyuusyo

つうか、左派に馬鹿にされるような言動を自らしに行くって百田尚樹氏は何がしたいんですか。パヨク大喜びじゃねえか togetter.com/li/1289188#c56… 「日本国紀に参考文献が記載されていない理由とは…？」togetter.com/li/1289188 にコメントしました。

すんすけ @tyuusyo

はーい皆さん注目。今から日本国紀監修者の谷田川さんが反論されるそうですよ。記紀無視の大不敬をやらかしておいてよく言うよなあ。どういう言い訳をするんでしょう？ twitter.com/yatagawaosamu/…

谷田川惣 @yatagawaosamu

このツイートにめちゃ反応してきやがった。釣りのつもりで書いたが、やっぱり図星だったのか。痛いところをえぐったんだな。 twitter.com/yatagawaosamu/…

2018-11-17 22:01:35

谷田川惣 @yatagawaosamu

『日本国紀』の脚の引っ張りをやってる人って、左翼以外の人もいるように見えて、実はみんな左翼なんだって。教えてくれる人がいた。左翼が劣化してダサすぎるから誰にも話を聞いてもらえないので、保守系を偽装するみたいだね。これが断末魔の叫びなんだな。ご苦労さんだね。

谷田川惣 @yatagawaosamu

このツイートにめちゃ反応してきやがった。釣りのつもりで書いたが、やっぱり図星だったのか。痛いところをえぐったんだな。 twitter.com/yatagawaosamu/…

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu あなたが監修者だという噂が流れていますが本当ですか。監修者だとしたら問いただしたいことが山程あります。まず1つ目、皇室敬語が全く無いのはどういうことですか。

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu 2つ目。記紀を参考にしたと言いながら『日本書紀』神功皇后紀六十六年の「是年、晉武帝泰初二年。晉起居注云「武帝泰初二年十月、倭女王遣重譯貢獻。」という記述を書かれず「記紀に卑弥呼は登場しない」と書いた件はなぜスルーされたのか。大不敬ではないですか。

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu 3つ目。初めの方では中国の属国になりたがるような戦後サヨクじみた発言が多く、記紀より先に漢書や三国志魏書東夷伝倭人条（俗にいう魏志倭人伝）が出てくる戦後サヨク史観を忠実に踏襲される理由はなんですか。

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu 4つ目。「当時の世界では、日本の縄文時代の文明よりもはるかに高度な文明が誕生していた。中国の黄河・長江流域」という記述はあなたはオッケーしたのですか。そうか、これが日本の保守の認識ですか。

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu 5つ目。「日本はまだ文明的にははるかに遅れた地だった」などのような自虐史観がこの本には大変多いのですがなぜそうなったのですか。

すんすけ @tyuusyo

@yatagawaosamu 6つ目。平泉澄博士や竹村公太郎氏、保守派論客の日本通史は神武天皇より筆を起こすのが通例ですが、何故、百田尚樹さんは戦後GHQ史観にのっとって縄文時代から筆を起こしたのですか。そしてあなたは監修者としてそれを是認したのですか。

ろだん @rodan_rodin

@tyuusyo @yatagawaosamu すんすけさんあなたの一貫した保守精神に敬意を表します。しかしこの谷田川氏は、絶対に謝りませんよ。

K Takamori @kazuya_takamori

@yatagawaosamu 世の中の人を全て「左翼」と「保守系」に切り分ける人間観のほうがよほど「痛い」かと。

桜ういろう @uirousakura

保守の立場から日本国紀の反日性を検証しています。 今上陛下は皇位簒者の子孫であるとか、根拠なく崇徳天皇は不倫で産まれたと決めつけるなど我慢の限界を越える記述が目立ちます。 谷田川先生。 お願いですから、もうこんな図書の拡散を止めてください。 皇室への偏見を助長しかねません。 twitter.com/yatagawaosamu/…

おさむらいさん🧀🐾 @unizousan

@uirousakura やべ 開き直って四方八方に銃撃しだしてますやん。 白旗揚げずに玉砕覚悟なんでしょか。

谷田川惣 @yatagawaosamu

そうであれば正面から批判すればいい。私のところに湧いてきたのは茶化して脚を引っ張りたい連中。そういうのとの違いはしっかり見てますよ。思想とか歴史観以前に、そういうくだらない連中が大嫌いなので、人として言い聞かせただけです。ちゃんとした話はもっと先になるでしょう。 twitter.com/uirousakura/st…

桜ういろう @uirousakura

@Unizousan うーん、先生の良心を信じたいところです。 このまま放置したら大変なことになります。

谷田川惣 @yatagawaosamu

はい。そうします。 twitter.com/kumatatakumata…

Tornado Pasta @kumatatakumatat

@yatagawaosamu 煩わしいと思われるのであればミュート機能をお勧めします 谷田川さんが反応・反論されると、そこからまた揚げ足取りが始まりますから ちゃんとした話の準備ができるまではミュートで

2018-11-18 00:08:02

桜ういろう @uirousakura

【日本国紀・誤りシリーズ】 p2 序にかえて ×　『魏志』「倭人伝」においても、日本人は盗みをしない、争いをしない ○　『魏志』「倭人伝」においても、日本人は盗みをしない、★争いは少ない 原文は「不盗竊、★少諍訟」 こういう細かい粗さの積み重ねがコピペや大きな誤りにつながる。 pic.twitter.com/hCKJH7ku8x

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8getter @8getter

@uirousakura 2ページ目でこれはアカン… RTされてTLに流れてきた話では、シベリア出兵と米騒動の記述がないという 近現代史で重要な出来事（これによって初の政党内閣ができたというのは義務教育でも習うレベル）をスルーするのはどうだろうかなあとは思った

桜ういろう @uirousakura

@8getter 出版直前で監修を降りた金谷俊一郎さんによると「ページをめくるたびに」批判される箇所が見つかるらしいです。恐るべき書物です。

桜ういろう @uirousakura

@motodouzinmozi ネトウヨさんの中でも流石にドン引きの人はいるんじゃないかなあーとは思うのですが、どうなんでしょ。

有本 香 Kaori Arimoto @arimoto_kaori

いわゆる「アンチ」な方の『日本国紀』批判らしき文を一読しました。典型的な「切り取り」手法を用いたもので、前後を読めば、なぜその単語、呼称、データを用いているか容易にわかることばかり。 本書を貶すだけでなく、私たちの歴史を争いの具にする結論ありきの姿勢にガッカリさせられます。 twitter.com/arimoto_kaori/…

有本 香 Kaori Arimoto @arimoto_kaori

さっそく立ち読みだけして、「参考文献書いてないの見っけ」と鬼の首でも取ったみたいに騒ぐ人。記述のごく一部だけを切り取って「誤りだ」「歴史の知識がない」と幼稚なミスリード手法で騒ぐ人。 それを喜んでリツイートするタレント。 皆さん、『日本国紀』のことが気になって仕方ないんですね（笑 twitter.com/7pO1WdnGMcq8T4…

2018-11-10 18:02:41