よさこいをケーススタディとした日本の祭りに関する語らい

菅野完 @noiehoie

よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦 @aphros67

1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？だいたい祇園祭あたりだって当初はかなり奇抜な祭だったりしないかな？ RT @noiehoie: よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

菅野完 @noiehoie

因みに、俺がよさこいソーランを蛇蝎のように嫌うのも、原発を蛇蝎のように嫌うのも、全く同じ理由だぞ。

菅野完 @noiehoie

天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。　 RT @aphros67: 1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？ RT @noiehoie: よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦 @aphros67

基本同意だけど、そのうちブラックバスにもよさこいソーランにも神を宿らせるのが日本の神様の懐の深さｗ RT @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。　 RT @aphros67: 1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？

＠させぼ @Atsasebo

博多祇園山笠だって最初は走ってなかったですしおすし RT @aphros67: 1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？だいたい祇園祭あたりだって当初はかなり奇抜な祭だったり RT @noiehoie: よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

dada @yuuraku

しょせん地元の民謡ったって明治以降にできたのいっぱいあるしね。

菅野完 @noiehoie

日本を愛すると自称する日の丸クラスタも、冷静に考えたら、俺みたいに「原発にもよさこいソーランにも反対だ！」という結論に達するはずなんだ。まあ、.@terzoterzoみたいに、正月元旦に田舎からバスで上京して靖国神社いくような馬鹿ばかりなので、期待する方が間違ってるかもしれんが。

菅野完 @noiehoie

ブラックバスにはその可能性はあるが、よさこいソーランにはその可能性がない。　 RT @aphros67: 基本同意だけど、そのうちブラックバスにもよさこいソーランにも神を宿らせるのが日本の神様の懐の深さｗ RT @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。　

🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦 @aphros67

盆踊りでつかわれる民謡の９０％以上がそうじゃないだろうかｗ RT @yuuraku: しょせん地元の民謡ったって明治以降にできたのいっぱいあるしね。

＠させぼ @Atsasebo

まあ「よさこいはウィルスみたいなものだ」説をこっそり唱えたことも昔はあるのだが。…地元のよさこいでな、総踊りでそりゃもうみなさん楽しそうに踊っている姿を見るとね…。

菅野完 @noiehoie

長谷川岳氏には、仕事師としての敬愛と尊敬を最大限示しつつも、やはり、よさこいソーランは、徹底的に弾圧されるべきだとおもう。

＠させぼ @Atsasebo

…よし、佐世保市民のうち軽く4ケタが非国民認定された！（ぐっとガッツポーズ

朝倉玲亜(水瀬玲亜)☆アクキー頒布中★ @Reah_Asakura

@Atsasebo まぁ、よさこいじゃないけど同じアホなら踊らないと損なんです、きっと。とはいえ、以前から「よさソー」に対する批判の強さはホント衰えませんやね、実際何でこの２つが融合する必要があるのかは判りませんが、それだけ受け付けないなにかがあるのかなぁ…

🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦 @aphros67

そもそもよさこいソーランっていうのがすごいネーミングだよな(・ω・)

菅野完 @noiehoie

天津神も国津神もいない祭りの中で、俺が唯一認めるのは、「ヤマザキ春のパン祭り」だけ。

幻導機 @gendohki

北海道不要論？ RT @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。　 RT @aphros67: 1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？ RT @noiehoie: よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

＠させぼ @Atsasebo

@Reah_Asakura うぃきぺったんで編集合戦が起こったこともありましてな。 http://bit.ly/jc7hug 運営の不透明さや商業化、騒音、顔のペインティングや衣装への違和感、それとたぶん某氏のアンチよさこいともつながる理由として地域や日本全体の伝統との乖離等と。

菅野完 @noiehoie

ちゃんとおわします。http://ow.ly/5l6WE 　 RT @gendohki: 北海道不要論？ RT @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。　 RT @aphros67: 1000年後ブラックバスがめだかなみに郷愁を漂わせる可能性は？

緑一色( •̀ㅂ•́)و @Allgreen76

そういや耶蘇を神様にしてる多神教なんて日本の他にあるのかなｗ RT @aphros67: ブラックバスにもよさこいソーランにも神を宿らせるのが日本の神様の懐の深さｗ @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭は、本朝に不要です。RT 1000年後ブラックバスが(略

菅野完 @noiehoie

まえから何度も何度も書いてるんだけどね。 RT @broad_m: これはまた素晴らしい表現ざます。 RT @noiehoie: よさこいソーランは、「文化のブラックバス」だ。

＠させぼ @Atsasebo

@Reah_Asakura それとかの方いわく、どうも「神が介在しない祭りは日本にはあってはならない！」ということらしく。　…それだとよさこいどころか結構メジャーどころの祭りがダメだってことにならないだろうかと。

@logic_text

春のパン祭りは日本一の反米祭りじゃないですか！ RT @noiehoie: 天津神も国津神もいない祭りの中で、俺が唯一認めるのは、「ヤマザキ春のパン祭り」だけ。

🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦 @aphros67

ブードゥーもムスリムも耶蘇教の影響は濃いっすよね RT @Allgreen76: そういや耶蘇を神様にしてる多神教なんて日本の他にあるのかなｗ RT @aphros67: ブラックバスにもよさこいソーランにも神を宿らせるのが日本の神様の懐の深さｗ

緑一色( •̀ㅂ•́)و @Allgreen76

日本という国は本当に「閉鎖的」なんだろうか( ´・ω・`)ただ単に文化が異質すぎて他所者が入りきれなかっただけならそれは「閉鎖的」とはちょっと違う気がする