あるアイヌ先住民族「否定」論者の残念な「引用」（３）

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何度も言うが、ネトウヨ定義ではない国際的な「先住民」概念とは決して昔からの居住者というわけではなく、以下の通り。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ twitter.com/xiongmao53/sta…

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アイヌ民族が北海道縄文人の子孫とオホーツク文化人との融合によって成立したことは別にアイヌ民族の先住性を否定する根拠とはなりません。 ネトウヨ定義ではなく、国際的に認められた先住民族概念は近代以降の植民地化の過程で不利益を受けた人々のことです。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ

2019-05-23 18:45:35

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アイヌ民族が北海道縄文人の子孫とオホーツク文化人との融合によって成立したことは別にアイヌ民族の先住性を否定する根拠とはなりません。 ネトウヨ定義ではなく、国際的に認められた先住民族概念は近代以降の植民地化の過程で不利益を受けた人々のことです。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ

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ましてや、「自称×××」などというのはアイヌ民族のアイデンティティ否定のヘイトスピーチ。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ #アイヌに対する差別は違法 #アイヌへのヘイトスピーチは違法 twitter.com/xiongmao53/sta…

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＞自称とは自分で、自分はだれだれ（何々）だと言うこと。 ノブタケの詭弁。 『明鏡国語辞典』 「自称」 ①真偽はともかく、自分から勝手に名乗ること。 「〜デザイナー」 ②文法で、人称の一つ。（中略）。「ぼく」「わたくし」「われわれ」など。一人称。第一人称。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ pic.twitter.com/XmDY72pW4o

2019-05-08 18:09:38

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＞自称とは自分で、自分はだれだれ（何々）だと言うこと。 ノブタケの詭弁。 『明鏡国語辞典』 「自称」 ①真偽はともかく、自分から勝手に名乗ること。 「〜デザイナー」 ②文法で、人称の一つ。（中略）。「ぼく」「わたくし」「われわれ」など。一人称。第一人称。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ pic.twitter.com/XmDY72pW4o

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①からして、ノブタケなどの言う「自称×××」がアイヌ民族に対するヘイトであることは明白。「×××と自分から勝手に名乗ってるだけ」とそのアイデンティティを踏みにじっていることは明白。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケhttps://t.co/aDKfZ3IAyw

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なお、ノブタケ氏が曲解引用した元の本とは、彼も紹介はしていますが、 深山直子・丸山淳子・木村真希子編『先住民から見る現代世界　わたしたちの〈あたりまえ〉に挑む』昭和堂　2018年2月25日）で、当該部分は第10頁です。 twitter.com/xiongmao53/sta…

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ノブタケが曲解引用している「デ・ラ・カデナとスターン」だが、元の本を読めば、「なる(becoming)」とは、それまで先住民としての要件を備えながら、その自覚を持たなかった集団が「先住民としての自覚を持ち、その地位を主張するようになる」ことであるのは明白。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ pic.twitter.com/uqMVgNtWsY

2019-05-25 20:11:01

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なお、この『先住民から見る現代世界　わたしたちの〈あたりまえ〉に挑む』については、ノブタケ氏批判の為、当該頁（10頁）を含んだ序章を読んだだけなので、この本自体の評価は控えさせていただきます。

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もっともノブタケ氏は、《デ・ラ・カデナとスターンの主張》＝《先住民は「なる(becoming)」もの》という主張に基づいて、「先住民であるとの論法」をアイヌ民族が取っているという根拠をそもそも示していないのですが。

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笑止！ 「神功開宝」（皇朝十二銭の一つ、765年に日本で鋳造発行）が 発見されたから、《#北海道は元々日本の領土》だというのなら、「貨泉」（新の王莽が発行した貨幣）が弥生遺跡から発見される当時の日本列島は「中国の領土だ」とでも言うのだろうか（嘲笑）。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ

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なお、ノブタケ氏がリンクしているこのページは単に北海道での神宮開宝の発見を紹介しているだけで、それをもって「#北海道は元々日本の領土」だとは一言も言っていません。 shiretoko-ms.sakura.ne.jp/wp-content/upl…

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またもや無知を晒しています。中世日本社会では「律令社会」は崩壊しているというのが定説。もし、律令社会に北海道が組み込まれたというのなら、北海道に国司は置かれたのでしょうか？（嘲笑）。 《#北海道は元々日本の領土》のデタラメ。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ pic.twitter.com/EtuKdABm7z

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＞皇朝十二銭は北海道で流通 北海道どころか、 《当時の日本は米や布などの物品貨幣が一般的であり、（中略）畿内とその周辺国以外にはあまり普及しなかったとも考えられる。》（ウィキペディア記事『皇朝十二銭』より）。 《#北海道は元々日本の領土》のデタラメ。

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大体、ノブタケ氏のリンクした資料によれば、「神功開宝」はチャシコツ岬上遺跡で１枚が見つかっただけで流通していたとは到底言いがたい。 shiretoko-ms.sakura.ne.jp/wp-content/upl…

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＞北宋銭が志海苔で発見されたという事は律令社会に組み込まれていた証左。 中国銭は別に当時の日本の中央政府のようなものが一括して輸入していたわけではなく、各地域ごとに中国と交易して輸入。北海道で発見されたとしても、そのことで北海道が日本社会に組み込まれていた証左とはなりません。

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これは日本に隣接していた朝鮮半島南部などで、中国銭が大量に発見されても、それでもって当該地域が日本社会に組み込まれていたと言えないのと同じ。そもそも、中世の北海道が日本社会に組み込まれていたというのなら、荘園制が広まっていたのだろうか。 《#北海道は元々日本の領土》のデタラメ。

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まあ、それを言うと、中国銭が大量に発見される東アジア一帯は現在の中国・朝鮮・日本などと言った国境を越える一帯の地域と言えるのかもしれませんが、〈日本社会に組み込まれていた〉とか、ましてや《#北海道は元々日本の領土》だったなどとは到底言えないでしょう。

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ノブタケの言う《アイヌの先祖集団は非常に古いという学説》とは、【アイヌが縄文人の子孫】という主張を指すのであろうが、それをノブタケは否定し、アイヌと縄文人と近縁性を示すという《Ｙ遺伝子》？は和人との混交によってもたらされたと主張しているのであろう。 #アイヌヘイトをやめろよノブタケ pic.twitter.com/rBwCROsiqF

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しかし、和人は弥生系遺伝子の圧倒的な集団であり、《Ｙ遺伝子》はともかく、和人との交雑によってアイヌの遺伝子が縄文人と近縁のものに変化することはありえない。 ノブタケの言う《Y遺伝子》とはY染色体、正確に言えばY染色体DNAハプログループD1bのことであろうが、➡

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遺伝子人類学の主流は父系で伝わるY染色体や母系で伝わるミトコンドリアDNAの解析から、より精度の高い全ゲノム解析へと移行しており、その結果が下図であり、明らかな縄文人とアイヌとの近縁性、和人（本土日本人）と縄文人との距離、そして和人と中朝など大陸民族との近縁性が示されている。 pic.twitter.com/u3XYKJVjNR

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