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@qualquelle
RT @noieu: ドイツが廃原発に一気にシフトしたのは、世界に先駆けて自然エネルギー革命への道を示すことで、ドイツ=ナチスの国という汚名を根本から払しょくしたいという潜在的な動機がないだろうか。
2011-07-31 11:37:35
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@qualquelle
椹木氏は、「何を見ても何かを思い出す」そして「似ているものは同じもの」という知性（ないし知能）のアクロバットの御披露にも及んでいる。以下の通り。
2011-07-31 11:38:09
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@qualquelle
QT @noieu: 昨日、脱原子力と脱金融バブルは両輪で考えないと人類に未来はないとツイートしたけど、原子力工学と金融工学は、価値実体のない「プルトニウム」という「債券」を無限に発行し続け、それを担保に際限なく「未来」を取り崩そうとしていた点で、きわめてよく似たシステムかも…
2011-07-31 11:38:49
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@qualquelle
QT @noieu: その点、アメリカがいま直面しているデフォルト（債券不履行）危機と、日本で進行中の原子力発電の危機的状況は、きわめてよく似た性質を持っている。要は「プルトニウムという債券」を、返すあてもなくどんどん発行し、それを担保に国民の税金をジャブジャブ投入していたわけ…
2011-07-31 11:39:25
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@qualquelle
QT @noieu: 核燃料サイクル構想が根本から見直されれば、税金投入の担保に「発行」され続けたプルトニウムは一斉に不良債権化する。当然、原子力ムラも壊滅的な「経営破綻」に陥る。推進派の政治家や国家官僚が真に恐れているのは、…債券としてのプルトニウムの「メルトダウン」…
2011-07-31 11:40:21
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@qualquelle
QT @noieu: 国土を喪失し、家族が離散し、食は崩壊し、子供らの未来が犠牲にされ、それでも推進派が原発をやめられないのは、彼らが「プルトニウムのデフォルト（＝債券不履行）危機」に瀕しているから…利権や権力の延命だけではない。存在そのものが泡（バブル）のごとく消え去る…
2011-07-31 11:41:32
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@qualquelle
QT @noieu: プルトニウムとは、魂と引き換えに悪魔と契約をかわした官僚や学者にとって永遠の人工生命体、いわばホムンクルスなのだ。…偽りの生命によって得られた「自由の土地」の建設に失敗すれば、彼らの魂は永遠に失われる。…マルガレーテの救済もない。あるのは容赦なき破滅だけ…
2011-07-31 11:42:28
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@qualquelle
分かり易いだけの仕方話であって、実は何の脈絡もない思いつきに過ぎず、何を言った事にもなっていない。むしろ、考える事を放棄し逃避している。被災者の苦しみをダシにして、楽しんでいる所すらあるだろう。
2011-07-31 11:45:40
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@qualquelle
こういうのを、「おやじギャグ論法」と呼びたい。震災とそれに続く災禍を受け、深い考察に沈潜するどころか、ただただ軽薄ないし軽率に浮き足立つばかりの知性（と言うか知能）の症例の一つが、椹木野衣氏には見られる。
2011-07-31 11:47:13
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@qualquelle
この椹木野衣氏の連続ツイートに対して、すかさず三潴末雄氏は情緒的連帯の声をあげていた。RT @mizumaart: 鋭い分析の連ツイートでした。
2011-07-31 11:48:58
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@qualquelle
椹木野衣氏（あるいは三潴末雄氏）が、90年代以降の日本美術史において、一方の基調を示す人物である事は間違いない。ただし、これは褒めているのではなくて、以上のような片言も捕えての、或る時代の病理としての観察である。
2011-07-31 11:53:51
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@qualquelle
いま「或る時代」の病理と言ったが、それは特定の時代に属してはいない。それぞれの時代の風俗に深く結びつきながら、構造や枠組み自体は不変であるような、趣味の伝統様式とも呼べるものである。
2011-07-31 11:56:39
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@qualquelle
この趣味を、取り敢えず二つのタームにすれば、作品の「中」に何が描かれているかばかりを問題とするといった意味での「主題主義」、その主題が時代風俗の表層の反映にとどまる「機会主義」である。こうして椹木野衣氏が推してきた作家も、総じて季節ごとの掛物のような一種の「趣向」であると言える。
2011-07-31 12:02:23
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@qualquelle
この「趣向」においては、男性用小便器は、男性用小便器にしか見えないのである。それは、当該のオブジェクトが表象するものに完全に依存する。
2011-07-31 12:22:24
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@qualquelle
暴言かも知れないが、それは現代美術とは言えない。富士山の絵を描いているようなものだ。テーマやモティーフあるのみであって、コンセプトもコンテキストもない、一種の芸能である。
2011-07-31 12:24:25
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@qualquelle
少し目先を変えると、先般のヴェネツィア・ビエンナーレが、田中功起より束芋、蔵屋美香より植松由佳だったのも、先に述べたような「主題主義」「機会主義」に由来するものと睨んでいる。
2011-07-31 12:27:22
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@qualquelle
束芋は、フジヤマ・ゲイシャ・テンプラのアーティストである。例えば、国際試合で何度も勝って来た磯崎新が、モノ（オブジェクト）ではなくコト（コンセプト）、趣向（テイスト）ではなく形式（スタイル）を輸出してきた、そのひそみに倣う事を冒険と考える向きや、そもそも無理な手合いがいるのだ。
2011-07-31 12:35:41
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@qualquelle
ガイアが椹木野衣にささやいているのでしょう。RT @aknmssm: なんか地獄のミサワのかほりがする文章ですね。“@qualquelle: QT @noieu: プルトニウムとは、魂と引き換えに悪魔と契約をかわした官僚や学者にとって永遠の人工生命体、…
2011-07-31 12:38:21
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@qualquelle
言うまでもないが（言わないと分からない向きもあろうが）フジヤマではなくてアキバを描いているから現代美術だ、とは言えない。
2011-07-31 12:55:36
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@qualquelle
フジヤマだけでコンセプチュアルな文脈を作ることも可能であろうが、それはフジヤマという主題の意味を剥ぎ取り、組み替える事によってだろう。意味は単に貼り付けられているだけなのだ。
2011-07-31 13:15:20
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@qualquelle
意味は剥がす事が出来る。額縁の中に何が描かれているかばかりが気になって、見えているはずの額縁が、目に入らない視野狭窄といったものがある。 しかし優れたアーティストは、むしろ額縁を作るだろう。
2011-07-31 13:17:14「額縁を作る事」
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@qualquelle
かの天才料理人フェラン・アドリアとエル・ブジのドキュメンタリーの予告編を見た。「サイエンスxクッキング 世界で最もクレイジーなレストランのドキュメンタリー（動画あり）」http://t.co/vJBoHCY via @gizmodojapan
2011-08-01 11:04:39
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@qualquelle
料理は全く知識のない分野の事とて、おずおずと申し上げるのだが、皿をキャンヴァスに見立てるなら料理は絵画、台座に見立てるなら彫刻である。しかしフェラン・アドリアの料理は、絵画でなければ彫刻でもない、インスタレーションに見える。
2011-08-01 11:15:34