twitter読書会(夜組)

課題図書 銀河鉄道の夜 宮沢賢治
2
前へ 1 2 ・・ 5 次へ
@yatuha

@yuriikaramo 両方とも性別書いてないが、より明示的なのはカムパネルラ男の子かと。「カムパネルラだってあんな女の子とおもしろそうに話」「まるであんな女の子とばかり」と、ジョバンニが“女の子”を強調している感があり #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:45:18
ジーズ(Zhi-Ze)a.k.a フォーメーションZ @zhi_ze

個人的に『銀河鉄道の夜』のSF的なルーツに興味があります。時代的にはヴェルヌの小説なんかも翻訳されてる筈なので、その方面からの影響ってないんですかね? #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:46:03
@yatuha

@yuriikaramo 逆にジョバンニは女の子っぽく感じる。。。 #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:46:30
ゆりいか @yuriikaramo

@yatuha そうですねw男の子カンパネルラに嫉妬する女の子ジョパンニw深夜のつぶやきに似て来たぞw #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:48:15
ゆりいか @yuriikaramo

分かる方募集!RT @zhi_ze: 個人的に『銀河鉄道の夜』のSF的なルーツに興味があります。時代的にはヴェルヌの小説なんかも翻訳されてる筈なので、その方面からの影響ってないんですかね? #tw_dokusyokai #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:49:21
@stray_nina

@yuriikaramo その点、とても大切だと思います。カンパネルラとジョバンニは、神の待つ天上世界への入り口、サザンクロスを素通りしてるんですよね。惜別のまなざしで。これは賢治が唯一神への信仰を最終解とはしなかったことを意味すると解釈しました。 #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:49:28
ゆりいか @yuriikaramo

@stray_nina なるほどwだとするとカンパネルラが女の子といっしょに降りると言うことは考えなかったことにも説明がいくかもですね。 #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:50:57
@yatuha

RT @yuriikaramo あ、あと発破に小躍りしてるカムパネルラ。流石に女の子には発破で小躍りしないで欲しい。(幻想持ちすぎか。。) #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:52:47
ゆりいか @yuriikaramo

【急募】これまでの読書会のつぶやきをまとめたページ作ってくれる人!多分僕がやるとなると明日になる! #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:53:32
ゆりいか @yuriikaramo

@yatuha さんの女の子への幻想も立ち現れましたねw #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:54:33
ゆりいか @yuriikaramo

さて、読書会をもうひとっ走りする前にちょっと飯食ってきますwすみません #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:57:08
Reino @Reino0928

#tw_dokusyokai まったく流れと関係ないですが、途中で出てくる女の子が最後には3人に増えてるという不思議現象が起きてるんですが・・・。見逃してるだけ?

2009-12-20 18:58:17
灰原 和泉 @izumirr

本(新潮)の裏表紙、カムパネルラとジョバンニは親友って書いてるけど、親友とまでいく仲だったのかな。そんな風にはとれなかったけど。 #tw_dokusyokai

2009-12-20 18:59:08
Reino @Reino0928

#tw_dokusyokai ミステリー説にのっとると、叙述トリックにはまっただけかもしれないですが

2009-12-20 19:00:52
ありあ @Ficciones5398

宮沢賢治は熱心な仏教徒だったのにこの作品には自己犠牲的なキリスト教の影響を感じられる。彼はキリスト教にも理解があったって事なのかな #tw_dokusyokai

2009-12-20 19:01:05
しろみー @siromi_

「そして誰もいなくなった」の逆?RT @Reino0928 #tw_dokusyokai まったく流れと関係ないですが、途中で出てくる女の子が最後には3人に増えてるという不思議現象が起きてるんですが・・・。見逃してるだけ?

2009-12-20 19:02:27
つくし🐔🍗秘封オンリー倶02 @tsukushi_k

自己犠牲なら仏教も負けてない気が。虎に身を差し出す子供とか、炎に飛び込むうさぎとか。 RT @aria6252: 宮沢賢治は熱心な仏教徒だったのにこの作品には自己犠牲的なキリスト教の影響を感じられる。彼はキリスト教にも理解があったって事なのかな #tw_dokusyokai

2009-12-20 19:03:09
きゅうぼっと @kyubot

@yuriikaramo より急募】これまでの読書会のつぶやきをまとめたページ作ってくれる人!多分僕がやるとなると明日になる! #tw_dokusyokai

2009-12-20 19:04:21
ゆりいか @yuriikaramo

@aria6252 飯食う前につぶやいておくとどちらの宗教にも自己犠牲的側面があったから小説のもトーフに使われたとも推測できますね #tw_dokusyokai

2009-12-20 19:05:22
カテキン @catekin

あれ、「姉」と「女の子」って別人?同一人物だと思ってた #tw_dokusyokai

2009-12-20 19:06:12
Reino @Reino0928

ある意味そうかも。あの姉弟と一緒にいた青年が手を引いてるんですよね・・・。そんなのいたかと。 QT @siromi_: 「そして誰もいなくなった」の逆?RT @Reino0928 #tw_dokusyokai まったく流れと関係ないですが、途中で出てくる女の子が最後には3人(略)

2009-12-20 19:06:37
Reino @Reino0928

#tw_dokusyokai 分かりやすいように引用。「青年は男の子の手をひき姉妹たちは互いにえりや肩を直してやって」とあり、そのあとに「女の子が」とあるので、3人(または2人)に増えているのです。この人達が降りるところで。

2009-12-20 19:09:34
カテキン @catekin

ということは、青年・男の子・姉・妹(=女の子?)が乗っていたということですかね QT @Reino0928: #tw_dokusyokai 分かりやすいように引用。「青年は男の子の手をひき姉妹たちは互いにえりや肩を直してやって」とあり、そのあとに「女の子が」とある

2009-12-20 19:16:45
しろみー @siromi_

手者の新潮版には「姉妹たちは互いにえりや肩を直してやって」の記述がありませんでした。普通に青年と姉弟 RT @Reino0928 #tw_dokusyokai 分かりやすいように引用。「青年は男の子の手をひき姉妹たちは互いにえりや肩を直してやって」とあり、そのあとに「女の子が」

2009-12-20 19:22:05
しろみー @siromi_

@Reino0928 #tw_dokusyokai 角川版にある記述みたいですね。 前出つぶやきの比較表です。→ http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/gingatetsudo_difference

2009-12-20 19:23:59
前へ 1 2 ・・ 5 次へ