真筆御書から読み解く日蓮の文字曼荼羅の主題の下に必ず書写された「日蓮」の二文字の意味と人法一箇論

komekome39 @komesandazo

日本が最も栄えた時代となる。これも偶然の一致として一蹴すればそれまでだが、こうした栄えた時代と言うのもまた、歴史的事実なのだ。こうした事実から言えることは、釈迦本仏論などを用いてはいけないと言うことだ。又、釈迦と日蓮を都合に合わせて併用する行為も、日蓮を悪しく敬う大謗法となる。

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このつぶやきのまとめとして、佐渡御書には「強敵を伏して始て力士をしる」とあるがまさにその通りではないか。日顕宗は「開眼供養のない御本尊は偽物」だと盛んに騒いでいるが、そこから日顕の開眼供養のインチキだけではなく、返す刀で身延の釈迦本仏論までもが破折できてしまい、 続き

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真筆のない御書は全部偽物と言った某氏の極端な釈迦本仏論から、逆に釈迦本仏論の誤りが真筆御書（及び日興の書写のある御書）から完全に証明できてしまい、最後に戸田の牛乳瓶の蓋で作った数珠はインチキだという主張から、彼らのいい加減さと、戸田先生の悟りが真実であることが証明できそうだ。

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又、法華経とは釈尊とはなんの関係もない、後世によって捏造された経典というアンチ君の主張も、原始仏教と法華経の比較により、法華経は釈尊と極めて強い関係性を持った思想を備えていることが証明できる。鳩摩羅什の翻訳はインチキという主張も出鱈目であることがわかる。togetter.com/li/2151216

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連中が騒げば騒ぐほど、逆にこの仏法の正しさが証明されてしまうわな。 法華第三に云く「魔及び魔民有りと雖も皆仏法を護る」道妙禅門御書 とは正にこのことだろう。これは私の日蓮本仏論のまとめの第三作目となるな。これ以上特に議論することもないだろう。これでこの呟きを終了する。