引き続き『業と宿業(増谷文雄先氏)』よむ。道徳・倫理と仏教アプローチについて 業の問題を取り上げる時、仏教は対他的ではなく対自的、自己の人間形成の問題として取り上げる 例えば、ある人が嘘をついても、他の人が嘘を観破せず被害もうけなかった場合、人間関係に支障は与えないかもしれない→
2024-03-05 08:24:33イスラームには身分差別や女性差別がないのかという問題ですけどね。アッラーが許しているのであればそれは「良い差別」であるとしか私には言えません。人間が理屈をこねくりまわして作ったヒューマニズムと、アッラーが命じたイスラームにおける自由や平等が同じであるはずはない。
2024-03-05 08:43:30業の話ですが、以前どこかの記事でダリットの方が自身の境遇を「前世の業の結果だから仕方がない」と受け入れているのを読んだことがあります。このように業果を自身の話として終始するなら自らを納得させるような効用もありますが、これを他人の不幸に当てはめようとしたら途端に話が変わりますね。
2024-03-05 09:25:53RT おおぬき先生のTweetが一番納得でしっくり。 自分の問題が己の前世の悪業や因業のせいなのはやむを得ないとしても、他人さまの不幸を云々言うなんて。それが仏典に書いてあるとしても、わざわざ言うことではないのでは?と。
2024-03-05 09:58:51日本における仏教の教義をつぶさに見れば、業や輪廻、そして無常を前提にしていることは間違いのないことだと思います。しかし日本では実際にそれは受け入れられているかというと、そうとはいえないように思えます。
2024-03-05 10:07:41たとえば上座部圏、チベット圏もそうかしれませんが、故人が虫や動物になっているかもしれないとか、あるいは餓鬼、あるいは地獄にいるかもしれないということはリアリティを持ちません。我々にとって往生要集はもはやファンタジーです。
2024-03-05 10:11:23「無常」もそうです。我々はこれを言葉で、知識として知っています。しかしこのほんとうの意味を仏教ではほとんど説かなくなりました。無常とは単に「常なるものはなく、すべては移り変わる」程度のことではありません。
2024-03-05 10:16:55一切のものが不安定であるという事実に実存的に放り出され、生きていよういまいが、矛盾と苦しみに悶えながら永劫に翻弄され続けざるを得ない事実のことです。この答えを、答えとまで言わずともその向き合い方を、多くの人は哲学などに求め、仏教に求めなくなりました。
2024-03-05 10:19:35仏教の業論を「宿業」と誤解する人は少なくありませんが、仏教の業論は「行為には余勢があり、時を経て何らかの結果を生じる」というものであって、「過去の行為が今生のすべてを規定している」という類いのものではありません。ここを理解していないと話が噛み合わないです。
2024-03-05 10:41:53こういう主張をする人は多いんだけど、仏典の中でブッダは苦難に遭った人の過去世の所業をズケズケと語ってるんだよね。デーヴァダッタの過去世なんてトンデモない極悪人とされています。 pic.twitter.com/HzuEhj452q
2024-03-05 13:04:34@AKBhVis それを釈尊が言ったのかどうかも含めて、古典はあけすけに過ぎます。提婆達多品(法華経)では前世で釈尊が王に生まれて法を求めた時は、仙人として法華経の教師として提婆達多があって、釈尊は礼を述べている。これらは全て、弟子が勝手に書いたものであるとしなければ、大小乗経典の矛盾など乗り越え→
2024-03-05 13:16:30@AKBhVis ることなど出来ない。天台大師は偽経と目されるものさえ取り入れている。信仰からすればそれも正しかろう💦
2024-03-05 13:18:21@AKBhVis 私の過去世も極悪人なのでしょう。発達障害で人の1/3の賃金で働かなければならない。今世でも間違いなく極悪人になりますから、ネットニュースを御覧あれ。
2024-03-05 13:44:54案の定、マスコミが「石原節」とかマイルドな表現で適当に石原慎太郎を回顧している。表現の自由はあれど「津波は天罰」なんて発言は「◯◯節」とかいって社会が許容していいものではなく、今でもそれ相当の社会的非難を与えるべき発言。こういうモンスターを生み出したのはマスコミの責任が大きい。
2022-02-01 20:19:29石原慎太郎の問題発言を貼ります 東日本大震災の津波は<天罰>と発言 pic.twitter.com/E0eWS2U98U
2022-02-02 17:46:31