デカルトいじめてみた。そしたらテツガクになった。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

データベース化された私は大人(大文字の主体)を知らない。コジェ-東動物化した私は病苦や感情も合成である。すべてが合成になったら…永遠に本当のプログラムじゃない喜びや苦しみがわからない自分の人生に悩むがいい!(←翻訳)

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

@L_O_Nihilum ああ、すみません、あれはほとんどあたしの備忘録みたいなほんまの余談です…（*ノノ）　シュルレアリスムは哲学とは違いますし、パリのシュルレアリスト、とくにブルトンの哲学理解はけっこーいい加減といわれております。

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

@L_O_Nihilum 、あの人らが目の敵にしていたのは「近代的理性」「それを中心とした秩序」でありまして、その象徴としてデカルトとかカントがよく持ち出されておりました。それくらいふんわりしたもんです。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@_Haruka_K_ いや、でもどうだろう。「パルマコン」はプラトン自身、薬でもあり独でもあることに無自覚で、エクリチュール＜パロールと語りながら、実はエクリチュール＝パロールと知らず知らずなるように、案外な弱点がその勘違いから生まれたりもするともいえます。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@DATIWAWA よかったー(汗)｡でも、非常にうまいと思います。「ああなるほど！！」ってみんな納得してたと思いますよ。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@_Haruka_K_ あみゃ？そうだったのですか｡まぁもしそのことをデカルト本人がやってきて知ったら、「俺そんな近代的理性とかってレッテル～」ってヘコむこと請け合いでしょうねww｡近代理性っていうと、僕はどうもヘーゲルを…(ぉ

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@L_O_Nihilum @_Haruka_K_ で、案の定僕がそこから理論展開してるし。生のシュルレアリストやその思考と出会った人と話をした結果、自分が忘れてたデカルトのイジメかたを思い出せたし(そしてイジメ返され、そしてこのリプライもまた差延という)。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

悉若無のお風呂哲学　～デカルトいじめ｡ | しゅーにゃん #pixiv http://t.co/IYjhXFoQ これ、せっかくだからトゥギャ版もやろうか?

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

@L_O_Nihilum ブルトンに会って凹むデカルト可愛いな…！　シュルレアリスムがやっていたことを哲学の観点から考えることと、シュルレアリストの哲学理解に内在することはほんとは全く別のことで、だからあたしがあそこで「反デカルト」の話を出したのはほとんどレトリックなのです…。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

ほれ、これまた差延！差延パラダイス｡ http://t.co/9d6PCGwn

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難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@_Haruka_K_ そういえばサルトルなどの実存主義がシュルレアをだいぶ好んでいたとかいう話が出てたなぁ、なんかで｡調べてみると話が広がるかも。

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

@L_O_Nihilum あーそっか、実存主義との関係はほぼノーマークでした。また調べときますよん。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

すぱもこ | 竹艸蟄人 #pixiv http://t.co/K674Btnf こういう古そうな絵画は結構重要。幻想郷の様な空間で描かれる美術ってむしろこっち寄りだが、ZUNはゲームでそれを表現している。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

@_Haruka_K_ 今日大にいる佐々木先生や高橋先生が何気目をつけていましたもので。僕もその辺の論文漁ってみれればと思ってます。(今読みたい本やら知りたい話がめちゃあって大変w)

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

@L_O_Nihilum おもしろい論文があったら、是非教えて下さいまし～

はるかは楽しく暮らしたい @_Haruka_K_

なんかいろいろかんがえてたらおなかすいた。きゅう。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

単純なことそのに。マミさんは他人だ。あかりも他人だ。で、よく作品を中二病とか言うけれど、作品世界の中ではマジクソまともだと言えますよね。で、そのまともさが中二病になるこの世界に近い世界のことを、東浩紀は「メタライトノベル」とか言った。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

ようするに、ハルヒの話に出てくる「キョン」の態度がその「メタラノベ」的世界観。でも、そこで「長門有希」はそれに反抗してるよねやっぱ。で、「消失」では実質長門がそのメインを仕切ったし、映画にもなっている、と。動ポモと戦うキャラクターと作者たち。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

海底撈月 | Kota #pixiv http://t.co/7Ea9VsBP 奥田先生画。データに隠れていくキャラクターという誰か｡それでもオタクは。『救う』ことを諦めない。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

思えば相当なパラダイム崩壊をきたしているんだなぁ、エフヤマダさんの「オタクは消費者ではない!」という発言は。これぞまさに「オタク-実存主義」?

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

では東浩紀が「過視的」で言ってたデータへの欲求というのは、僕の世界感主義からすればどういう事なのか?東浩紀再解釈(という名の打倒東)｡それは、「絵具が見つかる楽しさ」…つまり、素材を見つける楽しみ、そしてセンス。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

素材を組み立てるが、重要なのは、その世界｡組み立てられた結果(その物語)の方。単に、使える絵具の種類が増えただけ、の話を、なんでデータベースと言ったのか。日本の流行文化、消費文化がデータベース動物とはいえるかもしれないが、オタクは少なくともそれを脱する努力をする人たちだと思う。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

それをしないオタクが増えているだと?ああ、勿論な。でもそれ誰のせいだと思う?…その話は今は置いといたとしても、だ。それは、こういうヒントを立ててみよう。⇒「オタクというPop'sができた」＝「O-Popができた」。オタク文化を商業化した何かがある、と考えられるはずだ。