芦田先生（ @jai_an ）2012/1/3の連続ツイート
コンピュータは死ねない ― 「フレーム問題と世界」（１９９６年） http://ow.ly/8fFon より抜粋ツイート、〈死〉と〈私〉と〈世界〉の距離について。
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papico_ocipap
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芦田宏直
@jai_an
それというのも、人間の死が世界を時-間化する可能性そのものであるからである。ヴィトゲンシュタインが〈私）と〈世界〉の問題を類比的に語るのとは別にハイデガーはこの問題を時間性のなかで統一的に解釈しようとしたのである ― むろん類比の根拠を考えるというのは危険な企てではあるにしても。
2012-01-03 00:58:21
芦田宏直
@jai_an
「『未完成の』現存在といえども終わる。他方、現存在はおのれの死とともに初めて成熟に達する必要はないどころか、終わりに至る以前にすでに成熟を踏み越えてしまっていることもある。たいてい現存在は未完成のうちに終わるか、さもなければ崩壊したり憔悴しきったりして終わるのである」。
2012-01-03 00:59:22
芦田宏直
@jai_an
でも、ハイデガーの〈世界〉概念もヴィットゲンシュタインのそれも、結局、きわめてキリスト教的なものに留まってる。世界なんて概念はもとからキリスト教的なのよ。
2012-01-03 01:14:43
芦田宏直
@jai_an
その種の比較はどうでもいい。 RT @lightningmitchy: ハイデガーが仏教に早くから触れていたらまた違っていましたかね？ RT @jai_an: でも、ハイデガーの〈世界〉概念もヴィットゲンシュタインのそれも、結局、きわめてキリスト教的なものに留まってる。…
2012-01-03 01:19:23
芦田宏直
@jai_an
御意。 RT @tt_p10: 道のりは遠いなぁ… QT @jai_an でも、ハイデガーの〈世界〉概念もヴィットゲンシュタインのそれも、結局、きわめてキリスト教的なものに留まってる。世界なんて概念はもとからキリスト教的なのよ。
2012-01-03 01:19:44
芦田宏直
@jai_an
その差異よりも、キリスト教の影響の方がはるかに大きい。 RT @kaorekaora: ドイツ人の云う「世界」はまた独特の観念的な意味合いを帯びているような… RT @jai_an: でも、ハイデガーの〈世界〉概念もヴィットゲンシュタインのそれも、結局、きわめてキリスト教的なもの
2012-01-03 02:11:02