紅白レディーガガ日本語訳を巡るツイート~マサキ編

マサキ編としていますが、特徴的な主張なのでそうしています。相対者、双方の言うことに耳を傾けて下さい。 ※当然ですが、そもそもガガの議論は意訳の妥当性や一般性を巡っていることは前提です。つまりここで議論しているマサキさん他の人たちは、そういう翻訳上、放送コンプライアンス上の問題があることは判ってるし、一方であの意訳がセクマイに不評だったことは十分判った上で議論しています。それは大前提です。
10
㎩⒯ℛⒾ℃【打倒Z👊】 @patxxx522

@chicomasak @yujinyoshimura これは「指向」「嗜好」の"組み合わせ"ですから、こうゆう複雑怪奇なのはクィア理論の領域の話になるかと思います。以上です。長々とすみません。

2012-01-01 15:55:18
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura ご説明ありがとうございます。私は「クィア理論の領域」と「精神医学や心理学」の領域を対象で切り分けることはできないと思います(方法論は違って当然ですが)。むしろクィア理論は、精神医学や心理学を含め(続

2012-01-01 15:58:20
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura 続)様々な知的権威がいかに同性愛者(差別)の誕生と発展に寄与してきたかを問うような、そういった試みをも包含するものだと思っています。例えば、私は先天・後天という二項対立にも同意できないのです。

2012-01-01 16:02:25
㎩⒯ℛⒾ℃【打倒Z👊】 @patxxx522

イエス!@chicomasak @Srena_Alegrio ぼくも全面的に賛成という訳ではないのですが、先天・後天の二項対立は単にアカデミックに定義を分離するためではないでしょうか。人間なら誰しも性的指向と性的嗜好の両方を持ってるわけですし。

2012-01-01 16:10:57

知の原理が二項対立を創り上げた

瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura 私はやっぱり納得できないです。「性的指向と性的嗜好の両方を持ってる」のではなく、様々な複雑な欲望のあり方の中から性別に関するものだけを取り上げて「性的指向」と名付けたのが現存の同性愛者差別の誕生だと思うのです。

2012-01-01 16:13:51
㎩⒯ℛⒾ℃【打倒Z👊】 @patxxx522

@chicomasak @yujinyoshimura つまり差別の文脈にのらなくなるのではないでしょうか。

2012-01-01 16:20:54
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura ですからはじめに申したとおり、「差別に使われてきたカテゴリーを反差別の文脈で使うことそれ自体が間違っているとは思わない」です。 http://t.co/2af0fj3X (続

2012-01-01 16:22:55
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura 主観的な「好き/嫌い」の問題でしかないものを「人の特性」とみなす(国の家族管理などに寄与するような)知的権威が、差別の構造に深く関わっているわけです。それを批判せずに、セクシュアリティによる差別は無くなりません。

2012-01-01 16:24:37
Yujin6 @6yujin

@chicomasak @Srena_Alegrio それは同意ですが、同時に社会構造を構築する上でカテゴリーの創設は必要なのでしょう。権威が存在することと、権威が差別を助長しているかどうかは切り分けたほうがいいような気がします。例えば同性婚問題とか。

2012-01-01 16:29:10
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@yujinyoshimura @Srena_Alegrio 私は「権威だからイカン!」とは一切思っていないです。それが差別構造と結びついていて、それによって痛めつけられる人がいると本気で思っているからこういう主張をしているのです。

2012-01-01 16:34:31
㎩⒯ℛⒾ℃【打倒Z👊】 @patxxx522

@chicomasak @yujinyoshimura 「クローゼットの中身」を"序列化"することはそもそもできない=好き嫌いの問題、プライバシーの問題という風に理解してたのです。

2012-01-01 16:36:46
Yujin6 @6yujin

@chicomasak @Srena_Alegrio それなら同意です。同時に、世論や社会的常識に対する批判も必要ですが。ぼく自身、カリフォルニアで同性婚合法化の問題が憲法改正や住民投票で二転三転していた渦中にいましたので、それは強く感じます。

2012-01-01 16:40:26
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura 性的指向を「クローゼット」と解釈するのは興味深いです。性別に関する好みだけを取り上げて「秘密」にさせ、同時に「公的」なトピックとされるというのは、クローゼットの機能ですが、同時にそれが差別構造と深く結びついてますから。

2012-01-01 16:44:34
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@yujinyoshimura @Srena_Alegrio 「同性愛」を「人の特性」とみなす(同性愛「者」というカテゴリーを前提とする)ことは、「世論や社会的常識」そのものではありませんか? 私はそれを批判しているつもりなのですが。

2012-01-01 16:45:46
Yujin6 @6yujin

@chicomasak @Srena_Alegrio そうです。世間的にはそうカテゴライズしたほうが都合がいいのでしょうが、それで不利益を被る人が存在するから批判するのです。

2012-01-01 16:50:40
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@yujinyoshimura @Srena_Alegrio (でかける前にちょっとだけ返信) そういう理由で私は、同性愛や異性愛など性別に関わる性的関心のありかただけを「指向」と呼ぶことを批判しているのですが、その点でも同意いただけるということでしょうか。

2012-01-01 16:53:21
Yujin6 @6yujin

@chicomasak ぼくも性的指向を性別だけで定義するのは懐疑的です。人の本質は性別だけじゃないですからね。

2012-01-01 16:55:44
㎩⒯ℛⒾ℃【打倒Z👊】 @patxxx522

@chicomasak @yujinyoshimura  そのような科学の世界の便宜上のカテゴライズ/区別は、我々が生きている社会では様々な弊害をもたらす、という意味で「はい」です。

2012-01-01 17:36:14
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura ありがとうございます。そういった「科学的」なものを信じる、ということですね。私は信じないので、そこが大きな違いかと思います。

2012-01-01 17:38:21
瀬戸マサキ🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @MasakiChitose

@Srena_Alegrio @yujinyoshimura こちらこそ、色々とクリアになったと思います。お付き合いいただいてありがとうございます。

2012-01-01 20:39:48

これは、いい議論だったと思います。マサキさんに相対してる人の言ってることが間違ってるとも到底思えなません。この議論から学べることをないでしょうか。