Masturbating boy at bookstore.

違和感があるのは、すごくよく分かります。「違和感がある存在」が「絶対他者」という存在だと言えます。そういう存在の肯定も、社会秩序の前提にしようということです。RT @moeji: 割込失礼しました。自他意識のない少年を同じ社会的存在と捉えることに違和感があったので

2012-02-08 14:13:02

教育を試みて効果がないなら主張わかりますが @hibari_to_sora 凶悪な犯罪者から主体性を奪えばいい、例えばロボトミー手術みたいなやつとか、あと最近では「道徳ピル」やGPS RT @moeji: 少なくとも自他意識を持たせる教育は必要では @kogemayo

2012-02-08 14:14:27

試みてって、何言ってるんですか。やったらおしまいですよw 危険思想。RT @moeji: 教育を試みて効果がないなら主張わかりますが RT 凶悪な犯罪者から主体性を奪えばいい、例えばロボトミー手術みたいなやつ

2012-02-08 14:30:30

社会的存在というのは一定の教育を経ていることが前提では @hibari_to_sora 「違和感がある存在」が「絶対他者」という存在…そういう存在の肯定も、社会秩序の前提にしようということです。RT @moeji: 自他意識のない少年を同じ社会的存在と捉えることに違和感

2012-02-08 14:16:39

これだと一定の教育を受けていない人は確実に差別されますね。そして現に今の世の中はそういう世の中ですよね。あなたのように考える人が多いということだと思います。RT @moeji: 社会的存在というのは一定の教育を経ていることが前提では

2012-02-08 14:31:31

教育という語に施す側が正しいというお前提があるからで、「やめてくれ」と伝えるのでも十分 @hibari_to_sora やったらおしまい RT @moeji: 教育を試みて効果がないなら主張わかりますが RT 凶悪な犯罪者から主体性を奪えばいい、例えばロボトミー手術みたいなやつ

2012-02-08 14:33:42

この少年のような子どもは全然珍しくない。教育現場で時折見かける。そして他者として扱わないために、アセスメントをし必要な支援をする。

2012-02-08 14:01:00

高学年にもかかわらず、コンビニでしてしまうというのはかなり丁寧にアセスメントしたいなと思う。

2012-02-08 14:01:48

基本的に子どもは全て"他者"ですよ。オナニー少年だけではない。既存のコンテキストで理解しようとすると虐待する羽目になる。だけれども理解不能ではない。

2012-02-08 14:06:11

教育とは主体性を奪うものなのでしょうか？主体性は生まれ持っているものなのでしょうか？選択はどうやってなされるのでしょうか？ @hibari_to_sora

2012-02-08 14:10:22

そうは思わない。んー、グリコさん、もっと思い切って突っ込んでみて下さい。例題の少年は一般的な意味で主体性とは異なる主体のあり方だということです。RT @guriko_: 教育とは主体性を奪うものなのでしょうか？主体性は生まれ持っているものなのでしょうか？選択は…？

2012-02-08 14:16:06

オナニー少年はかなりみんな引いているようだなw　このオナニー少年と痴漢のあり方は全く違うよ。どちらの行為も暴力になりえる。てか、どんな行為も暴力になり得るんだけど。

2012-02-08 14:22:33

例題のオナニー少年と、痴漢行為。後者は「仲間がその行為を目的に行う意図的なもの」。前者のオナニー少年は「他者による自己目的的な性のあり方」。私たちのルールで「悪い」と言えるのはオナニー少年じゃなくて、痴漢の方。オナニー少年は「悪い」と問えない。ただその行為が暴力にはなり得る。

2012-02-08 14:29:12

これは完全に間違い。我々の社会において無条件に「悪い」とされているのは異物(ここではオナニー少年)の方であって痴漢ではない。奇矯な行動を取る奴(=狂気)は気味が悪い。何故ならそれは我々の存立基盤の裂け目を垣間見せることによって存在そのものを揺るがすからだ。

痴漢はむしろ「仲間」内の間で「正しい」とされてきた。だからこそ長期間に渡って看過されてきたのであり今でも女性専用車両は男性差別だ等というバカが後を絶たないのである。

相変わらず日本語が下手www 「仲間がその行為を目的に行う意図的なもの」って意味が通じてない。「痴漢を目的に行う意図的な痴漢」ってなんじゃそりゃwww 「後者」とは「己が性的欲求の解消あるいは他者への性的嫌がらせを目的として意図的に行う猥褻行為」である。

「他者による自己目的的な性のあり方」← これも駄目w 「他者による」が決定的に拙い。これでは他人に何かをされているかのような印象を与えてしまう。「性のあり方」も酷過ぎる。オナニーが自己目的的な性欲解消方法であることは自明。それを他人の前で行う事に何の疑念も抱いていないところ(「他者」の不存在)が異物なのである。

要するに、少年のオナニー行為と痴漢との違いは正に「自他意識」の有無に他ならないw

主体というものをどのように捉えるかというのも問題だと思いますけど、彼は選択する主体になりえてないですよね。彼は衝動に突き動かされているだけではないですか？ @hibari_to_sora

2012-02-08 14:25:23

社会に属さない少年は加害者にも被害者にも容易になりえます。私は生身のオナニー少年に関わる身ですから、早急に対応をします。 @hibari_to_sora

2012-02-08 14:31:23

そうです。そういう存在も社会的、集合的な存在だと見なす、というのが私の意見の趣旨です。RT @guriko_: 主体というものをどのように捉えるかというのも問題だと思いますけど、彼は選択する主体になりえてないですよね。彼は衝動に突き動かされているだけではないですか？

2012-02-08 14:33:21

公然わいせつ罪か迷惑罪かの問題だと思う。公然わいせつ罪という概念自体を認めない考え方もあるようだけど @hibari_to_sora このオナニー少年と痴漢のあり方は全く違うよ。どちらの行為も暴力になりえる。

2012-02-08 14:29:27

法律問題を話しているわけではないと言っているのに。権力を持ち出して少年を排除するのは簡単なことです。RT @moeji: 公然わいせつ罪か迷惑罪かの問題だと思う。公然わいせつ罪という概念自体を認めない考え方もあるようだけど RT このオナニー少年と痴漢のあり方

2012-02-08 14:37:20

他者への暴力を理由に人の行為を規制できる一番の根拠は法律だと思うので @hibari_to_sora 法律問題を話しているわけではない…権力を持ち出して少年を排除するのは簡単 RT @moeji: 公然わいせつ罪か迷惑罪かの問題 RT このオナニー少年と痴漢のあり方

2012-02-08 14:40:53

オナニー少年は通報すれば、捕まりますよw 罪は「公然わいせつ罪」とかでしょう。そんなことは判っています。ここでのテーマはそんなことではないのです。ここでは、共同体や社会の在り方、人の存在の在り方を哲学的に考えようとしているのです。

2012-02-08 14:42:04