橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判３

ラスキンの犬 @DogRuskin

『ふしぎなキリスト教』の「文献案内」は痛いよなぁ。ちょっと正典の成立と史的イエスに言及（したつもり）だから田川を置き、Godと神の違いに触れた（つもり）だから『「ゴッド」は神か上帝か』を置き、宗教画に触れた（つもり）だから『アートバイブル』を置き、といちいち仕掛けが見える

ラスキンの犬 @DogRuskin

橋爪大三郎は「教会」という概念を知らないらしい

ラスキンの犬 @DogRuskin

『ふしぎなキリスト教』のp.280-83 でトマス・アクィナスの『神学大全』をカギカッコ付きで怪しげな引用をし、長々とそこで述べられてる自然法の概念について（あやしげな）解説をしているけど、これも巻末の「文献案内」にないんだね。ウェーバーの『古代ユダヤ教』は「文献案内」にあるのに

こちゃ (MODERNA💉💉Pfizer💉) @Kociarniczka

私が「ふしぎなキリスト教」に感じる嫌悪感は、古風な言葉を使わせてもらえば「最高学府」で教鞭をとる人間が、こうも「知」に対して不誠実な態度をとり続けているからなのよね。

こちゃ (MODERNA💉💉Pfizer💉) @Kociarniczka

もうひとつ、「ふしキリ」のファンの方々は、少なくとも間違っていると指摘された点について自分で確認したのだろうか？　例えば、ヘロデ大王の４人も息子・・・ちょっと調べれば解ると思うのだが。それとも、あの面白さの前にはそれは些細な事なのだろうか???　

ラスキンの犬 @DogRuskin

ヘロデ大王の４人の息子は手元にある11刷でも訂正されてないですね。「四分領太守」って単語から単純に誤解したとミエミエで分かるミスだけに痛すぎます

ラスキンの犬 @DogRuskin

ググれば分かることですし、それに「文献案内」にある田川建三の『イエスという男』の目次のすぐ後のヘロデ家の家系図ににも載ってるし、本文中でかなり詳しく述べられてるんだけど・・・。ヘロデの４人の息子ねえ・・・ホントに橋爪大三郎は絶対「文献案内」の本読んだの？

ラスキンの犬 @DogRuskin

ああ、位格を表すギリシア語のヒューポスタシスとラテン語のペルソナの違いに自分が初めて触れたのは、木原謙一の『イェイツと仮面』第5章5節　p.250-55だ。そこで引用されてるのは坂口ふみの『＜個＞の誕生』だね

@margaret222

@DogRuskin 『＜個＞の誕生』は良書だと思いました。『ふしぎなキリスト教』なんかを読むより、こちらの方がよっぽど西欧思想の基盤としてのキリスト教に真に深く触れることができるのでは、と個人的には思っているのですが（苦笑）。『イェイツと仮面』は未読なので、今度読んでみます♪

@margaret222

「個」概念の誕生というとルネッサンス以降を想像する人にとっては、なおのこと必読書かもしれない...。

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

橋爪の「ふしぎなキリスト教」を、名のある知識人は目立って批判しないどころか、あろうことか「売れている本の著者を今日はお招きしました」と、教会主催の会合に招いている牧師すら居る。なんてこった！ #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「視点や語り口が面白ければ（…私は大して面白いと思わないが）、基本的な知識も間違っていて裏付けも検証も無い、思い込みだけで本を書いて権威付きで売っていい」という価値観を認めるのなら、本来は大学教授の自殺行為なんだが。こんなのが罷り通るから、文系は舐められる。 #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「教会主催の会合」と書いたが、実は「キリスト教系大学主催のセミナー」（かなり辛辣に批判する、名指しは避ける）。その感想文に「一般向けの言葉と信者向けの説教の乖離について考え直さなければならない。『ふしぎなキリスト教』はそのことを考えさせてくれる」云々。 #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

…申し訳ないが、大学教授がこの程度の「知識への誠実さ」しか持ち合わせていないのなら、その向き合っていると思っている一般人から舐められて当然じゃないか。どこの学者・職人・商人が自分の用語をぞんざいに扱っているというのだこの日本で。 #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

「一般人に通じる言葉」を発するのと、「一般人が期待する答えを媚びて発する」のとは違う。「解る」とは何か。「通じる」とは何か。そのレベルからしっかり考えなければ、「解り易い」＝「自分の既成観念に落とし込み易い」でしかない、ということになりがちだ。 #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

正教はこういう場面では殆ど触れられないので、実は批判する必要は殆ど無い（ほぼ相手にされていない事自体は批判出来るけど、それはウチの力不足の結果でもあるから）。しかし出鱈目書かれまくっている西方教会が沈黙、甚だしきは持ち上げている人すら居るのはどういう訳だ？ #ふしぎなキリスト教

涼月（Κλήμης） @suzutuki1980

人間一人「知る」というのは大変なことだ（本来は「しる」というのは男女の交わりまで指すほど重大なものだ）。まして我々は「真理とは何か」と理屈を問うたピラトのようにではなく、神人ハリストスを「知る」ことが求められている(エペソ4:13)。「解り易い」筈が無い。 #ふしぎなキリスト教

ラスキンの犬 @DogRuskin

「イエスは、モーセの律法に違反する重大刑事犯なので、議会が逮捕して裁判にかけた。王もいたけれど、宗教法に関することなので、関与しなかったと思う」（『ふしぎなキリスト教』p.164)　はい、ここ笑うところですよー

ラスキンの犬 @DogRuskin

あの時代のユダヤ属州はローマ統治下なので王は持てません。「ユダヤの王」を名乗ったらローマに対する反逆罪で国ごとつぶされる恐れがあった。だからユダヤ属州には王はいなかったし、イエスがユダヤの王だと思われたらローマににらまれそう、大勢を守るために一人を殺そう、ってことで処刑された

ラスキンの犬 @DogRuskin

あくまで理由のひとつですが、INRIで有名な「ナザレのイエス　ユダヤの王」という罪状書きをどう思っているのだろう？